Lối thoát nào cho vấn đề Biển Đông?

Wed, 05/07/2014 - 13:55 — Kami

Theo các nhà phân tích và bình luận quốc tế, với việc đưa giàn khoan HD-981 vào trong vùng đặc quyền kinh tế, thềm lục địa của Việt Nam, Trung Quốc lại một lần nữa vi phạm nghiêm trọng Tuyên bố về ứng xử các bên ở Biển Đông (DOC) và đã làm căng thẳng thêm tình hình khu vực. Đây là một sự kiện nghiêm trọng trong vấn đề tranh chấp trên Biển Đông, một vùng biển với nhiều tiềm năng về kinh tế đồng thời cũng là con đường huyết mạch hàng hải của Trung quốc.

Ngay sau khi thông báo của Cục Hải sự Trung Quốc phát hành cho biết, giàn khoan HD-981 của Trung quốc sẽ tiến hành khoan và tác nghiệp tại vị trí có tọa độ 15o29’58” vĩ bắc - 111o12’06” kinh đông từ ngày 2.5 đến 15.8.2014, nghĩa là nằm trong vùng kinh tế đặc quyền của Việt nam (200 hải lý) vì chỉ cách bờ biển Đà nẵng chưa đầy 120 hải lý. Đây rõ ràng là một hành động xâm lược trắng trợn của chính quyền Bắc kinh và nằm trong sự tính toán rất kỹ càng và bài bản của họ. Đáng chú ý sự việc này xẩy ra ngay sau chuyến thăm châu Á của Tổng thống Hoa kỳ Barack Obama vừa kết thúc, với lời hứa nhằm trấn an các đồng minh Nhật Bản, Hàn Quốc, Philippines rằng Mỹ sẽ ngăn chặn các hành động bắt nạt trên biển của Trung Quốc đối với các quốc gia này. Điều đó cho thấy chính quyền Bắc kinh đã hướng mưu đồ bành trướng trên Biển Đông của họ sang Việt nam, một quốc gia phần nào đang đơn độc và Hoa kỳ đã tỏ ra không mấy quan tâm đến trên bàn cờ chính trị châu Á. Đặc biệt sự việc này là diễn ra giữa lúc Trợ lý Ngoại trưởng Hoa Kỳ Daniel Russel lên đến thăm Hong Kong và Hà Nội từ ngày 5.5.2014, được biết ông Daniel Russel sẽ có mặt tại Hà Nội trong hai ngày 7 và 8.5.2014. Sự việc đó đã được GS. Keith Johnson, giảng viên Khoa Ngôn ngữ học Berkely, Đại học California bình luận trên tạp chí Foreign Policy cho rằng hành động đưa giàn khoan HD-981 tới biển Đông tượng trưng cho một "cái tát vào mặt Tổng thống Obama", nghĩa là Trung quốc đã bất chấp cả Hoa kỳ.

Đã đến lúc không còn đu dây được nữa

Sau mấy ngày điện đàm có thể chẳng thu được kết quả gì, đến tối nay (7/5/2014), trong chương trình thời sự của VTV1, Bộ ngoại giao VN đã công bố việc tổ chức họp báo quốc tế về vụ Trung Quốc đặt dàn khoan trong vùng hải phận nc ta. 

 

 Vị trí giàn khoan (ô vuông đen) mà Trung Quốc đặt trái phép trên vùng biển Việt Nam. Ảnh: PVN

Sai lầm trong chính sách đối ngoại của Việt nam đã đến lúc phải trả giá

Đăng bởi Hai Hoang Van vào Thứ Hai, ngày 05 tháng 5 năm 2014

Câu chuyện Biển Đông một lần nữa lại nóng bừng lên, sau khi chính quyền Trung quốc chính thức đưa giàn khoan HD-981 vào trong vùng đặc quyền kinh tế, thềm lục địa của Việt Nam và chỉ cách bờ biển Việt nam 120 hải lý. Điều đó chứng tỏ Trung quốc đang có những bước đi mới rất quyết đoán rất nguy hiểm và chắc chắn tất cả các bước đi này đều được họ tính toán một cách kỹ càng.

Điều này đã khiến cho không ít người giận dữ và hỏi rằng tại sao chính quyền Việt nam lại làm ngơ để Trung quốc hoành hành trên Biển Đông như trong ao nhà của họ, vì theo họ đây chắc chắn là một sự việc nghiêm trọng và có thể ví như giặc đã vào trong nhà, nghĩa là Trung quốc đã chính thức xâm lược lãnh hải của Việt nam.

Chúng không rút thì sao?

Vụ này cực kì gay cấn, đợi xem Đảng và nhà nước lo thế nào?

Bộ Ngoại giao Việt Nam vừa ra tuyên bố phản đối việc Trung Quốc có hành động xâm phạm chủ quyền của Việt Nam trên Biển Đông. Tập đoàn Dầu khí Việt Nam cũng yêu cầu phía Trung Quốc rút giàn khoan HD-981 ra khỏi vùng biển của Việt Nam. ( Xem tại đây!)

  Vị trí mà Trung Quốc đưa giàn khoan 981 vào hoạt động

 

Yêu cầu rút mà chúng không rút thì sao?

 Vụ này cực kì gay cấn, đợi xem Đảng và nhà nước lo thế nào?

 

Cop từ Que Choa.

Đùa cuối tuần: Yếu sinh lý

The thao & van hoa / Thứ Hai, 11/06/2012 07:04

(TT&VH Cuối tuần) - Trong một đợt truy quét trên con phố “sung sướng”, Bá Nhân Chi bị tạm giữ tại trụ sở phường vì tội bán hàng cấm. Khuôn mặt không son phấn, nhợt nhạt nhưng hết sức tự tin, thị trả lời không chút đắn đo trước mọi câu hỏi của điều tra viên.

Điều tra viên (ĐTV): Tên là Bá Nhân Chi à? Chị có biết buôn bán thuốc kích dục là phạm pháp không?

Bá Nhân Chi (BNC): Dạ. Có những thứ là phạm pháp vì thực sự có hại cho xã hội, nhưng việc làm ăn của tôi bị cho là phạm pháp chỉ vì tôi đã “đi trước một bước” trước khi luật cho phép. Thuốc của tôi cần cho nhiều người vì nhu cầu xã hội cần “kích” là có thật.

Thù oán kéo dài sẽ làm đất nước yếu đi

Đăng Bởi Một Thế Giới - 12:00 30-04-2014

Thứ trưởng Ngoại giao Nguyễn Thanh Sơn

"Đế quốc Mỹ đã gây ra bao đau thương tang tóc cho nhân dân hai miền Nam Bắc. Thế mà đối với Mỹ chúng ta còn khép lại quá khứ, khép lại một trang sử rất đau thương để nhìn về tương lai hòa bình, ổn định và hợp tác. Vậy tại sao không tha thứ, hòa hợp với những người cùng một dân tộc, cùng một đất nước?".

Ng Quang Lập: Già rồi thì làm gì?

Nguyễn Quang Lập 

Nhiệt liệt chào mừng 58 năm ngày thành lập NQL!

Bữa nay mình tròn 58 tuổi, tuổi ấy ngày xưa là chuẩn bị làm lễ lên lão được rồi. Bây giờ khác, không ai gọi người 58 tuổi là người già. Nhưng mình thì già thật, già hơn tuổi 58 rất nhiều, gặp bất kì người lạ nào người ta đều hỏi: bác năm nay bảy mấy rồi? hu hu đúng là mình đã già, đã quá già.

 

Già rồi thì làm gì?

Năm 2009 nhậu với Nguyễn Quang Sáng, mình hỏi anh: Biểu hiện của tuổi già là thế nào? Anh nói: Hay buồn. Hay hờn. Ngại đám đông, bạn bè cũng thu hẹp lại. Mình hỏi: Già rồi thì làm gì hả anh? Anh cười: Già rồi thì chơi chứ làm gì nữa mày!

CẦN NGHIÊM TÚC XEM XÉT LẠI CÁCH TƯ DUY XH NÓI CHUNG VÀ NGÀNH GIÁO DỤC NÓI RIÊNG

Thứ ba, 29/4/2014 | 09:19 GMT+7

|

Triết lý giáo dục Việt Nam là gì?

Mỗi nền giáo dục dựa trên một hệ triết lý giáo dục có ảnh hưởng mang tính quyết định đến nội dung, phương pháp dạy và học. Giáo dục Mỹ có những triết lý giáo dục rõ ràng, thuyết phục, nhờ thế mà có chất lượng tốt bậc nhất thế giới.

Sự phát triển của xã hội Mỹ và vị thế cường quốc của Mỹ trên nhiều phương diện là kết quả trực tiếp của nền giáo dục siêu đẳng về tính khoa học và hiệu quả.

Các triết lý giáo dục cốt lõi của Mỹ bao gồm: Thuyết bản chất (Essentialism), thuyết trường tồn (Perennialism), thuyết tiến bộ (Progressivism), thuyết cải tạo xã hội (Social reconstructionism), thuyết hiện sinh (Existentialism).

Theo tổ chức xuất bản sách giáo dục McGraw Hill Education (Mỹ), thuyết bản chất đề cao việc dạy các nội dung mang tính bản chất thuộc các kiến thức kinh điển và đạo đức, khuyến khích nhà trường trở về với các vấn đề căn bản, dựa trên chương trình giáo dục cốt lõi mạnh và các tiêu chuẩn kinh điển cao.

Thuyết trường tồn chú trọng các chân lý phổ quát được kiểm nghiệm qua thời gian, khuyến khích học sinh đọc "Những cuốn sách vĩ đại" ("The Great Books") để phát triển nhận thức các quan điểm triết học tạo nền tảng cho kiến thức nhân loại. (Mỹ rất chú trọng việc học sinh đọc những sách kinh điển trong danh sách nhà trường lựa chọn cho từng cấp học, giao động từ một vài trăm đến một vài nghìn cuốn để giáo viên chọn cho học sinh của mình đọc, thảo luận nhóm và viết thu hoạch).

Thuyết tiến bộ đòi hỏi nội dung các bài giảng ở trường phải có sự liên quan đến học sinh để các em mong muốn học. Chương trình giảng dạy của nhà trường theo triết lý giáo dục này được xây dựng xoay quanh các trải nghiệm, lợi ích, nhu cầu cá nhân của học sinh và tạo hứng thú, đam mê học tập.

Thuyết cải tạo xã hội như triết lý giáo dục đòi hỏi sự chú tâm trực tiếp và kịp thời đến tệ nạn, thói hư tật xấu trong xã hội, đề cao sự kết hợp học với hành, dựa trên niềm tin rằng giáo dục có thể và cần phải cải thiện, giải quyết các vấn đề xã hội.

Thuyết hiện sinh xuất phát từ quan điểm về tự do ý thức của mỗi con người và nhu cầu để mỗi người tự tạo dựng tương lai cho bản thân. Trong một nhà trường, các học sinh được khuyến khích hiểu và đề cao tính độc nhất vô nhị của bản thân và chịu trách nhiệm về các hành động của mình.

Thật khó hình dung một nền giáo dục mà thiếu triết lý giáo dục. Nếu nói là giáo dục Việt Nam chưa có triết lý giáo dục thì điều này thật khó chấp nhận. Nhưng nếu giáo dục Việt Nam đã có triết lý giáo dục, thì triết lý đó như thế nào, bao gồm những nội dung gì?

Nếu tập hợp đại diện cơ quan quản lý giáo dục, giáo viên, học sinh, người dân vào cùng một phòng thi với yêu cầu trình bày về hệ triết lý giáo dục Việt Nam, tôi e rằng sẽ thu được những bài thi rất khác nhau. Một số người có thể viết ra được một số nội dung nào đó. Một số người có lẽ sẽ nộp lại tờ giấy trắng.

Vì cho đến gần đây, vẫn còn các bài nghiên cứu kiểu "Triết lý giáo dục Việt Nam là gì?", "Hành trình đi tìm triết lý giáo dục Việt Nam hiện đại".

Nếu nó đã có và đủ rõ ràng, nhất quán, thuyết phục thì cần gì đi tìm nó nữa? Nó đã phải được in ấn ở trong cuốn sách, tài liệu nào đó rồi. Vậy chỉ có thể là nó chưa có, hoặc đã có nhưng chưa đủ rõ ràng, nhất quán, thuyết phục để trở thành một hệ thống mang tính nền tảng cho nền giáo dục.

Những người cho rằng Việt Nam đã có triết lý giáo dục thường minh họa bằng các ví dụ như sau: "Tiên học Lễ. Hậu học Văn", "Học đi đôi với Hành", "Không thày đố mày làm nên", "Muốn sang thời bắc cầu kiều. Muốn con hay chữ thì yêu lấy thày", "Vì lợi ích mười năm trồng cây. Vì lợi ích trăm năm trồng người", "Một dân tộc dốt là một dân tộc yếu".

Trong các câu trên, một số có thể được coi là triết lý giáo dục, ví dụ: "Tiên học Lễ. Hậu học Văn", "Học đi đôi với Hành". Một số câu khác thật ra không phải là triết lý giáo dục, mà là về thái độ đối với nghề giáo, thầy giáo, tầm quan trọng của giáo dục và người thầy.

Trong những câu có thể được coi là triết lý giáo dục, có những câu đã tồn tại hàng trăm năm nay và chưa được thẩm định, khẳng định liệu chúng có còn phù hợp với nền giáo dục thời đại mới nữa hay không?

"Tiên học Lễ. Hậu học Văn" là tư tưởng giáo dục Khổng giáo, đề cao tính ưu tiên và tầm quan trọng của việc dạy đạo đức so với việc dạy kiến thức, kỹ năng. Liệu tư tưởng này có còn phù hợp với nhu cầu học tập suốt đời? Liệu nó có phù hợp với các mục tiêu học tập "Học để Biết. Học để Làm. Học để Chung sống. Học để Tự lập" của UNESCO mà chúng ta cũng đã chọn theo?

Phải chăng, chuẩn bị bước vào một "trận đánh lớn" trên mặt trận giáo dục như Bộ trưởng Giáo dục Đào tạo tuyên bố, cần nghiêm túc đặt ra câu hỏi về hệ triết lý giáo dục Việt Nam và tìm câu trả lời nhất quán, thuyết phục cho nó? Triết lý giáo dục với một nền giáo dục quan trọng y như hiến pháp đối với một quốc gia vậy.

Thật ra, một nền giáo dục chú trọng tính bản chất và tính trường tồn như giáo dục Mỹ được xây dựng trên nền tảng các quan điểm triết học lâu đời hơn rất nhiều so với các nền giáo dục có thiên hướng thay đổi theo tính chính trị của thời đại.

Tất cả những gì nước Mỹ coi là triết lý giáo dục đều có thể tìm được nguồn gốc ở triết học Hy Lạp cổ đại của các nhà triết học - nhà giáo Socrates, Plato, Aristotle... Điều ngạc nhiên là sự trung thành với các quan điểm triết học cổ đại, kể cả về triết lý giáo dục, lại mang lại cho nước Mỹ một khả năng thay đổi và phát triển mạnh mẽ trong mọi thời đại, không bao giờ là nạn nhân của chủ nghĩa giáo điều.

Lương Hoài Nam

Vài hình ảnh về TƯ DUY làm việc

Qua vài bức ảnh đủ thấy Tư duy làm việc, quan trí nào thì đất nước (kinh tế chính trị xã hội) ấy.

Ủn đã mở miệng là phải ghi

Ta thì kẻ ghi người kg, (mà thực tế chứng minh: những kẻ chịu khó ghi thường là những kẻ ... dốt). Ghi rồi về bỏ xó + quan trí thấp nên làm như ... mèo mửa.
Các Cụ ta thường dạy: "một người biết lo bằng 1 kho người biết làm". Đằng này cái tầm cái trí của "người lo" lại có vấn đề. Nên chả trách !

Nước Mỹ khỏi phải ghi, ...

thậm chí lãnh đạo thì ngồi thu lu một góc như thế này giữa đám quần thần thì còn ra thể thống gì nữa trời, dzậy mà lão ta lại làm đến tổng thống của đất nước giàu mạnh và văn minh nhất hành tinh, thật không hiểu nổi.

Theo Huỳnh Ngọc Chênh.

Có “tí” vậy mà từ chức, thưa ông Chung Hong-won!

Lê Thanh Phong

Theo Lao động  

Ảnh bên:Thủ tướng Hàn Quốc Chung Hong-won cúi đầu xin lỗi trong cuộc họp báo ngày 27.4.

“Tôi muốn từ chức sớm hơn nhưng xử lý vụ việc là ưu tiên hàng đầu và tôi nghĩ cần phải có trách nhiệm giải quyết trước khi ra đi", Thủ tướng Hàn Quốc, ông Chung Hong-won đã nói như vậy khi tuyên bố từ chức vì vụ chìm phà xảy ra sáng ngày 16.4 tại vùng biển ngoài khơi đảo Jindo ở tây nam Hàn Quốc làm 187 người chết và 115 người mất tích.

Thế mới là chính khách

Thủ tướng Hàn Quốc xin từ chức vì vụ chìm phà. 

Nhìn sang thể chế người ta
Xứng danh quân tử, đáng là trượng phu !

Cặp bài trùng tai họa

Hà Văn Thịnh 

Chuyện của ngành giáo dục và y tế nước ta, có lẽ trên thế giới này không có bất kỳ đâu tệ hại, bi hài hơn thế. Nói dối không biết ngượng ngùng, tham lam hơn cả thùng không đáy và coi tính mạng của người dân (cả sống lẫn vừa chết) không bằng củ từ, củ ráy…

Bà Bộ trưởng y tế cứ khăng khăng cho rằng bệnh sởi chưa phải là dịch cho dù 128 (tính đến 18.4.2014) đứa trẻ ngây thơ, trong trắng đã phải lìa đời. Cái bệnh thành tích đắng cay, ê chề, bằng mọi giá phải lấp liếm cho bằng được vì đã lỡ tuyên bố VN đã xóa bỏ được dịch sởi, đã làm cho Bộ Y tế có mắt phải nhắm lại thành mù, đến nỗi, Phó Thủ tướng lên phây, biết chuyện, tới bệnh viện nhi, thì sự việc mới nổ tòe loe. Làm bộ trưởng chăm sóc sức khỏe cho người dân mà vô cảm, vô trách nhiệm như thế, thử hỏi trời nào kêu cho thấu? Đó là chưa nói chuyện khi 3 đứa trẻ ở Quảng Trị tiêm vắc xin, chết, bà bộ trưởng cũng coi như không biết, không thèm hỏi han, chỉ lo ngồi họp cách chỗ mấy đứa trẻ chết có vài chục cây số.

'Nhắm mắt nhìn trời' - bi kịch của trí thức thời nay

honngv: Dù bài này hiển hiện ngay trên vnexpress.net, trang mà ai cũng đọc được, nhưng chắc chắn không ít NGƯỜI nếu đọc nó hoặc hay hơn là đọc cả tập tiểu thuyết này sẽ thấy thấp thoáng đâu đó "hình bóng" (tinh thần) của mình. Vậy nên mình vẫn ... cọp về đây.

Tiểu thuyết mới của nhà văn Nguyễn Xuân Thủy dựng lên một xã hội nhốn nháo, nhộm nhoạm, trong đó trí thức bị giằng xé giữa giá trị văn hóa, đạo đức và đời sống thực.

Tên sách: Nhắm mắt nhìn trời
Tác giả: Nguyễn Xuân Thủy
Nhà xuất bản Trẻ

  Tiểu thuyết Nhắm mắt nhìn trời.

Tác phẩm mở đầu bằng những trang văn miêu tả đẹp như thơ. Một không gian tịnh yên, lành sạch hiện ra dễ khiến người đọc đồ đoán cuốn sách là thiên lãng mạn. Nhưng những trang tiếp theo của tiểu thuyết đã bày ra sự thật trần trụi của cuộc sống. Thì ra phong cảnh đẹp đẽ chỉ là sự tưởng tượng của Nguyễn. Trên thực tế, anh nhà văn kiêm nhà báo chỉ có một phòng trọ 15 m2 và giấc mơ con về một tấc đất cắm dùi.

Xem tướng qua tay chân

 

Xem tướng tay. Tay dài quá gối là đại trí anh hùng, tay ngắn và dày thô là tham bỉ biển lận, tay dài mà nhỏ là thường giúp đỡ mọi người. Thân hình nhỏ bàn tay lớn có phước lộc.

• 
  Thân hình lớn tay nhỏ là người thanh cao, tuy nghèo mà vẫn đầy đủ tư cách, tay thơm có hơi ẩm là người hào hoa, tình tứ. Tay hôi âm ỉ lạnh là ô trược, thô bỉ, háo dâm. Ngón tay thon nhỏ dài thiếu quyết đoán, nhưng khôn ngoan mưu trí.
  

 Ngón tay ngắn cứng là cộc cằn nóng nảy, làm liều, làm sai, ngu xuẩn mà ngoan cố. Ngón tay sè ra kín đáo là tài cầm của. Ngón tay khô thưa sè ra có kẻ hở lớn là phá hại của cải không giữ lâu bền.

 

Đầu ngón tay nở lớn là người có phước lộc, tay mỏng ngón gầy khô như tre rừng là bần tiện nghèo hèn, vô tài bất trí, tay nhuyễn là giàu sang. Tay cứng cũng như móng bò là ngu si bần tiện, bàn tay dài, thân bàn tay và ngón tay đều, dài là người sang quí đài các, mỏng ngắn là bần hàn, dùi đục là thô bỉ cộc cằn.

  

Chung quanh thịt cao, lòng bàn tay sâu lõm là người giàu có. Chung quanh thịt thấp giữa lòng bàn tay no đầy là hao tài tán tài không có dư, bàn tay tươi mịn là phú quí, khô cằn là nghèo khổ.

  

Bàn tay sắc đỏ như son là giàu sang, dầu có nghèo cũng sạch, cũng sung sướng. Bàn tay màu vàng nghệ hay xanh xám là cùng khốn, nghèo hèn. Bàn tay trắng bệch là nghèo khổ bệnh tật. Tóm lại bàn tay và ngón tay quí là no đủ đầy đặn, và dài kín ấm thơm và sắc hồng nhuận là thật tốt.

 

 Xem tướng chân. Chân là cột trụ chống đỡ thân mình. Chân cần thon, có dáng vóc vuông dài, thanh lịch mềm mại là người phú quí, nếu chân nhỏ cụt, mỏng, dáng thô và cứng ngắc, đó là người bần tiện.

 Gót chân nứt nẻ là hạ tiện, dày mà rộng lớn bề ngang quá cũng nghèo khổ chứ không sang. Dưới gót có lằng như cái xoáy là có danh vọng lớn. Lòng bàn chân bằng như miếng gỗ là nghèo hèn cực khổ tới già.

 

 Lòng bàn chân khuyết như chiếc thuyền úp, hay mặt trăng lưỡi liềm nằm giữa là người phú quí.

 

Ngón chân dài, hơi thon nhọn là người trung nghĩa thuần hậu. Dưới bàn chân có nốt ruồi là có uy quyền. Chân mà dẹp mỏng là hèn, chân thon nhỏ mà dầy cao là sang quí. 

Nhặt trên Net

Những người từng mượn danh “Nhân dân” để đòi tổ chức ASIAD 18

(Tinmoi.vn) Không đăng cai ASIAD 18 là quyết định rất hợp lòng dân của Thủ tướng. Nhưng trước đó, nhiều người muốn “bất chấp tất cả” để tổ chức Á vận hội đã liên tục mượn danh Nhân dân, lấy Nhân dân ra làm lá chắn cho các lập luận của mình.

Ngày 17/4, tại trụ sở Chính phủ, Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng đã chủ trì cuộc họp về việc đăng cai và chuẩn bị tổ chức Đại hội thể thao châu Á lần thứ 18 (ASIAD 18) vào năm 2019 với các bộ, ban, ngành liên quan. Sau cuộc họp, Thủ tướng đã kết luận chính thức: Việt Nam rút đăng cai, không tổ chức ASIAD 18 tại Hà Nội.

Quyết định trên của Thủ tướng Chính phủ Nguyễn Tấn Dũng nhận được rất nhiều ý kiến ủng hộ, hoan nghênh và được cho là quyết định hợp lòng dân.