Việt Nam và những điều kỳ lạ

Ở xứ này, có nhiều điều rất kì lạ, kì lạ đến mức khó mà tìm thấy ở nơi nào trên thế giới. Vấn đề là những điều kì lạ này không phải tự nhiên mà có, mà tất cả đều xuất phát từ con người.

 

Blog Cao Huy Huân

26.02.2015 

Đầu năm Ất Mùi, xin kính chúc các độc giả một năm mới thành công và thắng lợi. Vì là dịp đầu năm cho nên tôi cũng dành cho bài viết này những điều trăn trở nhất của mình về đất nước mà tôi sinh sống. Thời đại này là thời đại mở cửa ra thế giới, nhìn ra xung quanh và ngẫm nghĩ lại chính mình để thay đổi những điều đang cần thay đổi, điều chỉnh những cái chưa hay, bãi bỏ những cái trì trệ và phát huy những cái tốt đẹp. Ở xứ này, có nhiều điều rất kì lạ, kì lạ đến mức khó mà tìm thấy ở nơi nào trên thế giới. Vấn đề là những điều kì lạ này không phải tự nhiên mà có, mà tất cả đều xuất phát từ con người. Sau đây xin phép liệt kê những điều kì lạ đó.

1. Trên thế giới này chỉ có ba quốc gia áp dụng hình thức sổ hộ khẩu là Trung Quốc, BắcTriều Tiên và Việt Nam. Chưa biết hình thức này có ích lợi gì không nhưng ba quốc gia này cũng là những quốc gia bị liệt vào hàng không có nhân quyền. Thử tưởng tượng, đem khẩu hiệu “nhà nước của dân, do dân và vì dân” ra so sánh với sổ hộ khẩu thì bỗng dưng cái khẩu hiệu đó mất hiệu lực từ khi nào. Mặc dù là công dân của nước Việt Nam nhưng lại không được phép tự do chuyển chỗ ở trong vòng lãnh thổ Việt Nam, đi đâu cũng phải trình phải báo, đăng ký tạm trú tạm vắng.

Nhà nghiên cứu Cao Tự Thanh: Cầu viện quyền lực siêu nhiên vì sa sút niềm tin

Tác giả: Doãn Khởi (thực hiện)

KD: Hiện tượng cầu viện quyền lực siêu nhiên này đã diễn ra quá nhiều năm, không phải đến bây giờ. Nhưng có lẽ chưa bao giờ nó kinh khủng đến thế. Trước đây, tin vào quyền lực siêu nhiên bởi dân trí còn thấp, con người luôn bám víu vào những điều bí ẩn. Còn bây giờ, tin vào quyền lực siêu nhiên, gắn liền với sự mất niềm tin, thất vọng, và chẳng để ý gì đến cái gọi là niềm tin nữa.

Có gì đau hơn khi người dân quay lưng, đi tìm niềm tin ở Thánh thần? Hay người dân quá dốt nát, không nhìn thấy sự cao đẹp ở… lối sống xa hoa của những dinh thự của quan chức cấp cao luôn giảng dạy về tấm gương Cụ Hồ?

Mặc dù, trước những quan chức mới làm được chút việc cho dân, lập tức họ ngưỡng mộ, thương yêu. Dân vừa khổ, vừa cả tin, vừa đáng thương, đáng quý là vậy.

 

http://www.nguoidothi.vn/vn/news/chuyen-hom-nay/binh-luan/3552/nha-nghien-cuu-cao-tu-thanh-cau-vien-quyen-luc-sieu-nhien-vi-sa-sut-niem-tin.ndt

“Tư lộn cái lềnh”

Tác giả: Theo Blog 5 xu

KD: Hi…hi… Hôm qua các bạn đồng nghiệp TVN đã gửi cho đọc bài viết này. Cười rũ vì cái title hơi bậy, nên không dám đưa. Hôm nay bạn bè iu quí lại gửi cho, và mình đọc trên TTXVH. Cái title tục nhưng những vấn đề đặt ra trong bài lại rất nghiêm chỉnh. Nay xin được đưa lên để bạn đọc chia sẻ.
Mong thứ lỗi, vì… buồn cười quá  :D
—————–

 

Trên thời sự VTV cách đây mấy hôm, cô phóng viên phỏng vấn ông bộ trưởng Bộ Giáo Dục, gọi ông này là Tư Lệnh. Cô còn nhắc đến một lần chính ông bộ trưởng phát biểu rằng “cải cách giáo dục là trận đánh lớn”.

Bộ trưởng Bộ Giao Thông cũng hay được gọi là Tư Lệnh.

Thời bình mà cứ như thời loạn, sắp đánh nhau đến nơi. Vậy mà cứ đòi tiến lên xã hội dân sự.

Việc sử dụng danh từ quân sự trong ngôn ngữ đời thường và ngôn ngữ chính trị thời sự có cái gì đó rất bệnh hoạn và có tác hại xã hội rất lớn (với ngôn ngữ kinh doanh, hoặc thể thao thì tạm được vì nó có tính đối kháng, cạnh tranh).

Vì sao .... lễ hội.

HNV: Ngoài lý do như nhận định của bài này, còn thêm: Do dân Bắc "quá tin" vào ... Thần Thánh.
Ờ mà tại sao người ta lại tin vào Thần Thánh đến vậy ?!

Trần Đức Anh Sơn

Nguồn: FB Anh Sơn Trần Đức 

Sáng nay phóng viên báo Tuổi Trẻ phỏng vấn tôi về tình trạng nhiễu loạn của lễ hội ở Việt Nam. Trong những câu hỏi có câu này: “Vì sao những kiểu ứng xử kém văn hoá, những hành vi côn đồ có trong các lễ hội trong thời gian qua lại chủ yếu diễn ra ở ngoài Bắc mà ít thấy ở trong Nam và nhất là ở Huế?”

Đây là một câu hỏi không khó trả lời, nhưng để trả lời cho “tới đầu tới đũa” thì lại rất khó. Dẫu sao phóng viên đã hỏi thì cũng phải đáp. 

Trần Mạnh Hảo: THỬ LÝ GIẢI HIỆN TƯỢNG GS. VŨ KHIÊU BỊ NÉM ĐÁ

HNV: Tính kg cọp và post bài này, nhưng vừa qua có bạn nhìn nhận khác nên đành chẹp miệng post lên đây để các bác tham khảo.

Trần Mạnh Hảo

GS. Vũ Khiêu, thần tượng trí thức và biểu tượng văn hóa của chế độ hiện hành, anh hùng lao động, vừa được thủ tướng chính phủ Nguyễn Tấn Dũng tặng câu đối ca tụng ông lên mây, nhân việc ông thọ 100 tuổi như sau :

"Triết gia trong cách mạng - Nghệ sĩ giữa Anh hùng"

Ông cũng là người được giải thưởng Hồ Chí Minh đợt đầu 1996 về các cuốn sách mỹ học, triết học, văn hóa học như :" Nghệ sĩ và anh hùng", "Góp phần nghiên cứu cách mạng tư tưởng và văn hoá (1987), Người trí thức Việt Nam qua các chặng đường lịch sử" nhằm ca ngợi Bác và Đảng.

Trình văn hóa thể hiện qua cách hôn

Mời các bác "già dê" (nay chỉ còn vài 3 bác theo dõi Blog này !) hãy thưởng ngoạn lại vài bức ảnh dưới đây (cọp lại các bức ảnh nóng trên mạng thời hiện tại) để thấy rõ được cái TRÌNH ĐỘ VĂN HÓA của nhân vật nó được thể hiện qua CÁCH ôm hôn người khác.

Đây là CÁCH hôn của cụ Vũ Khiêu:

Văn hóa thấp ắt gây ra bạo lực

KD: Ba nguyên nhân, bối cảnh chính gây ra tình trạng này là việc phát triển kinh tế thị trường không gắn liền với phát triển văn hóa, pháp luật chưa nghiêm minh và người dân mất lòng tin vào hệ thống pháp quyền dẫn đến việc tự giải quyết những mâu thuẫn riêng; và cách quản lý, thực thi các chính sách văn hóa thiếu hiệu quả- Gs Trần Ngọc Thêm.

.

Các bác sỹ cho rằng phần lớn các ca đánh nhau là do va chạm giao thông hoặc say rượu bia

Trong dịp Tết Nguyên đán, đã có hơn 6.200 người phải nhập viện do đánh nhau, và ít nhất 15 người tử vong, theo Tuổi Trẻ dẫn báo cáo của Bộ Y tế. Phóng viên ảnh Đoàn Bảo Châu gọi đây là con số “khủng khiếp và cho thấy đây là vấn đề nghiêm trọng của xã hội Việt Nam”.

Văn hóa thấp ắt gây ra bạo lực. CHUẨN KG CẦN CHỈNH - honngv

Câu đối Giáo sư Vũ Khiêu tặng hoa hậu Kỳ Duyên

Đầu năm mới Ất Mùi 2015, Hoa hậu Việt Nam 2014 Nguyễn Cao Kỳ Duyên và gia đình đã tới thăm và chúc Tết Anh hùng Lao động, Giáo sư Vũ Khiêu tại nhà riêng của ông.

Giáo sư Vũ Khiêu đã viết tặng hoa hậu Kỳ Duyên đôi câu đối: "Trí như bạch tuyết tâm như ngọc - Vân tưởng y thường hoa tưởng dung".

 

Người có bút danh Hoàng Cường tạm dịch là: Trí như tuyết trắng, tâm như ngọc – Mặt tưởng là hoa, áo ngỡ mây.

Giáo sư Vũ Khiêu tặng câu đối cho hoa hậu Kỳ Duyên. Ảnh: Vietnamnet.

 

Nếu gọi đây là câu đối e có vẻ gượng ép, vì chữ nghĩa chẳng đối với chữ đc. Câu đầu là phi vật thể (trí, tâm), câu sau là vật cụ thể (mặt, áo)... Trắng kg thể đối với hoa, ngọc kg thể đối với mây.... Đúng ra chỉ nên gọi là 2 câu thơ đc cố lắp ghép lại với nhau !

Hát Xẩm chợ "Vui nhất có chợ Đồng Xuân"

Xuất phát từ 1 nền kinh tế rặt nông nghiệp tiểu thủ công !

Xẩm Cô Hàng Nước

Già rồi nghe xẩm thấy hay
Bởi dòng máu Việt chảy ngay trong mình.

Sự "gương mẫu" và "liêm sỉ" trong đời sống chính trị quốc gia

Ngọc Quang (Thực hiện) / 22/02/15 05:05

KD: Phải nói thẳng, không ai có thể làm mất uy tín các vị quan chức bằng chính phẩm cách, lối sống xa hoa của một số các vị. Trong lúc người dân còn bữa đói bữa no, thì lối sống xa hoa quá mức so với thu nhập sẽ là một dấu hỏi lớn về tư cách, phẩm cách. Gương mẫu hay liêm sỉ, đều từ đó mà vô tình tự gửi thông điệp cho XH…

(GDVN) - Ông Dương Trung Quốc: "Vấn đề quan trọng của xã hội ta bây giờ phải đấu tranh là sống cho trung thực, làm trung thực, nói cho thực".

Đón xuân Ất Mùi, Nhà sử học Dương Trung Quốc (Đại biểu Quốc hội) chia sẻ với độc giả  Báo Điện tử Giáo dục Việt Nam nhiều băn khoăn, lo lắng về đời sống chính trị của đất nước. Đặc biệt, ông đề cập tới sự "gương mẫu" và "liêm sỉ" trong đời sống chính trị quốc gia; tính minh bạch của thông tin giúp cho xã hội phát triển lành mạnh.

Đọc tại đây: http://www.giaoducvietnam.vn/Xa-hoi/Su-guong-mau-va-liem-si-trong-doi-song-chinh-tri-quoc-gia-post155766.gd

  

Thung lũng hoa Xuân Tây Hồ

Chiều nay tranh thủ thưởng ngoạn không kkí Tết quanh Hồ Tây bằng xe đạp.

Nam thanh nữ tú dập dìu, áo quần lộng lẫy đủ màu đủ lông, chen chân thích cánh trắng hồng, ngắm hoa, tạo dáng, chụp hình tớ tung. Đúng là:

Dập dìu trên bến dưới thuyền
Tàu xe nhộn nhịp bộ hành thong dong...
(thơ nhớ chắc kg chính xác ! )

Và đây, vườn hoa Xuân bên hồ:

Đã mang lấy nghiệp vào thân...

Nhận xét của Kim Dung/Kỳ Duyên:

KD: Báo Tiền Phong vô tình hay cố ý? Không biết nữa. Điều này thật khó nói. Vì trong tư gia, thì con người từ thường dân đến quan chức cao cấp đều có quyền làm nội thất theo cái “gu” riêng của mình. Một vị phó thường dân nếu có tiền họ vẫn có quyền chạm khắc “ghế đầu rồng” nếu họ muốn. Đương nhiên, nội thất bao giờ cũng có tiếng nói riêng của nó, phản chiếu văn hóa chủ nhân. Nó cho biết chủ nhân thuộc dạng người nào (có khi chỉ là trọc phú tầm thường. Có khi chỉ là sự học đòi cái sang trọng vương giả mà họ… rất thiếu).

Nhưng một khi, những sở thích đó của các quan chức cấp cao được đưa ra công luận, lại dễ trở thành vấn đề không đơn giản, dễ bị mổ xẻ, và dân tình thì đua nhau xôn xao bàn luận, vì vô tình nó đã “tải” một thông điệp với XH. Nhất là sự giàu sang đế vương đó đặt bên cạnh những bức ảnh của các nguyên thủ quốc gia giỏi nhất nhì thế giới họ lại rất giản dị. Nhì là những bức ảnh đế vương đó được đem đối chiếu với gia cảnh nghèo khó của người dân. Khi đó, mọi lý thuyết toàn màu xám. Chỉ sự phân hóa giàu nghèo là xanh tươi! :(

 

Thế nên các bác quan chức cần thuộc nằm lòng một câu Kiều này: Đã mang lấy nghiệp vào thân/ Cũng đừng trách lẫn trời gần trời xa.

Chu Hảo: THƠ TẾT ẤT MÙI

Tam dương khai thái. Tranh: Trang Thanh Hiền

Thơ Tết Ất Mùi
Chu Hảo

Năm qua Ngựa chẳng hý vang*
Để cho Dê cỏn ngỡ ngàng vào Xuân
Biết mình là phận tế Thần**
Để cho dàn Khỉ năm Thân xông nhà ...
Thì Dê cứ việc nhẩn nha
Dậu thưa khỏi húc, vườn ta ta nằm***

Lại chờ cho đến sang năm
Lão Tôn vung gậy hỏi thăm cung đình

Tết Ất mùi 2015

______________

* Câu cuối của bài Thơ Tết năm ngoái: 

Biết đâu là chẳng nay mai
Hý vang Ngựa báo tương lai tưng bừng.

** Theo Kinh Thánh con Dê là vật Tế Thần.

***Thơ Hồ Xuân Hương

Ong non ngứa nọc châm hoa rữa

Dê cỏn buồn xừng húc dậu thưa.

         ------------------
         Cọp từ Teu blog

Nên cúng lễ hóa vàng vào ngày nào?

Ý nghĩa quan trọng của lễ hóa vàng là bày tỏ lòng biết ơn của gia chủ đến chư Phật, thần linh, gia tiên… đã luôn yểm trợ, phù hộ cho gia chủ trong một năm qua. 

Bàn thờ Tết Ất Mùi tại bản gia

Theo một số chuyên gia văn hóa, việc chọn ngày làm lễ hóa vàng (còn gọi lễ tạ năm mới) tùy thuộc vào mỗi gia đình, thường từ mùng 3 đến khoảng mùng 10 Tết Nguyên đán.

Trước đây, người dân chọn làm lễ hóa vàng vào ngày mùng 7 tháng Giêng nhưng hiện nay các gia đình đã thay đổi, không nhất thiết phải làm vào ngày này.

Sau khi lễ, các gia chủ sẽ hóa vàng. Phần tiền, vàng của gia thần phải hóa trước, tiền vàng, đồ dùng của tổ tiên hóa sau.