21 thg 5, 2012

Mổ xẻ trí thức

    Viết cũng mất ngày mất buổi, ... mà nhận xét thì thưa thớt (các còm ít quá), chẳng hiểu mọi người fản đối hay ủng hộ nữa ! Hay mọi người quá quán triệt tinh thần AQ, tiêu diệt chí tiến thủ: 'Đừng tưởng kg viết là tớ ... kg viết'. Vậy đành mượn bài sau để ... thở than.   

THỨ HAI, NGÀY 09 THÁNG TƯ NĂM 2012

Mổ xẻ trí thức: trí thức đấu tranh, trí thức trùm chăn và trí thức ăn theo

Nguyễn Thiện Nhân



      Trí thức ăn theo gồm những ai, nhiều hay ít, chiếm bao nhiêu phần trăm trong lực lượng trí thức? Có phải trí thức ăn theo là những người đê tiện? Làm sao để chuyển hóa ý thức và hành động của những người trí thức để tăng số lượng trí thức đấu tranh và giảm số lượng trí thức ăn theo?

I. Khái quát

     Theo đà phát của xã hội loài người, nghĩa của từ 'trí thức' đã thay đổi nhiều so với nghĩa sơ khai của nó.

Trí thức là người có kiến thức cao hơn mặt bằng chung của xã hội vào từng thời kỳ, bao gồm kiến thức cơ bản và kiến thức chuyên môn về một (hoặc nhiều) lĩnh vực.

    Ở VN, thời kỳ thực dân pháp có thể hiểu trí thức là những người tốt nghiệp tú tài trở lên.

Thời kỳ đổi mới (sau 1986) đến nay, trí thức có thể hiểu là những người tốt nghiệp cao đẳng trở lên.
3 thế hệ trí thức:
Nhà văn Nguyên Ngọc (giữa), Ts Nguyễn Xuân Diện, Sv Nguyễn Anh Tuấn
     Tùy theo mục đích khác nhau mà có những cách phân loại trí thức khác nhau. Hoạt động của họ gồm: Khoa học (nghiêng về nghiên cứu), kỹ thuật công nghệ (nghiêng về chế tạo), văn hóa (Nhạc sĩ, nhà văn...), kinh tế (điển hình là doanh nhân), giáo dục (điển hình là giáo viên), pháp luật (điển hình là luật sư), y tế (điển hình là bác sĩ)...
    Trí thức đóng vai trò quyết định trong sự phát triển của nền văn minh nhân loại, không những về mặt khoa học kỹ thuật mà còn cả về kinh tế, chính trị và văn hóa.
II. Phân loại
Có 3 loại trí thức: trí thức đấu tranh, trí thức trùm chăn, và trí thức ăn theo.
    + Trí thứ đấu tranh luôn chống lại tiêu cực, dùng kiến thức của mình để đưa ra phản biện nhằm chỉ ra cái sai, cái nguy hiểm của những vấn đề thực tại. Trí thức đấu tranh là lực lượng tiên phong can gián vào lĩnh vực chính trị, hứng chịu và chấp nhận nguy hiểm nhằm mục đích định hướng/cải tạo xã hội tốt hơn.
    Tướng Nguyễn Trọng Vĩnh, Cụ Lê Hiền Đức và Gs Nguyễn Minh Thuyết là những tấm gương điển hình của trí thức đấu tranh, nay cả 3 đều đã tuổi cao niên nhưng vẫn chưa ngưng nghỉ.
    Có những người đấu tranh rất mãnh liệt nhưng họ lại không phải trí thức do trình độ học vấn chưa đạt.
Mức độ đấu tranh của những trí thức loại này rất khác nhau. Tuy nhiên với số lượng trí thức đấu tranh ở VN hiện nay còn ít ỏi thì phải nói rằng "có là quý"!
   + Trí thức trùm chăn có hai thành phần: trùm chăn mở mắt và trùm chăn nhắm mắt. Cả hai thành phần đều không can gián vào chính trị. 'Trùm chăn nhắm mắt' là không quan tâm đến những tin tức thời sự chính trị, những người này hoặc là bàng quang trước đời sống của nhân dân lao động nghèo hoặc là cắm đầu lo mưu sinh, tranh đua làm ăn mà quên đi tổ quốc. 'Trùm chăn mở mắt' là những người có quan tâm theo dõi tình hình đất nước nhưng không can gián và tránh nói những vấn đề 'nhạy cảm' thuộc lĩnh vực chính trị.
     Sự đấu tranh nếu có của trí thức trùm chăn chỉ là đấu tranh cục bộ, tức là đấu tranh với những vấn đề liên quan trực tiếp đến nghề nghiệp hay đời sống hàng ngày của họ. Họ không đấu tranh với đường lối, chính sách của chính quyền (giai cấp thống trị).
    Ví dụ: một giáo viên chống lại tiêu cực trong nhà trường nhưng chỉ giới hạn ở trường nơi họ đang giảng dạy, họ không lên tiếng về những vấn nạn hay vấn đề bức thiết của cả ngành giáo dục.
     Khi tôi trò chuyện với một ông thầy giáo dạy cấp 3, ông cho rằng những người dấn thân đấu tranh cho dân chủ là 'những thằng điên', ông nói chế độ nào nó cũng có ngày tàn của nó, khi nó mục nát thì nó tự diệt chứ không cần đấu tranh, đã có luật nhân quả rồi. Không cần diệt, tự kẻ ác sẽ lãnh chịu quả báo. Ông quan niệm rằng con người chỉ cần sống lương thiện, có hiếu với cha mẹ, nếu tốt hơn thì làm từ thiện, sự đấu tranh chẳng có ích gì cả! Đó cũng là một kiểu lý luận của rất nhiều người thuộc nhóm trí thức trùm chăn. Tôi nghe mà lòng đau nhói.
     + Trí thức ăn theo là những trí thức phò tá chính quyền. Họ không chỉ tô son điểm phấn cho chế độ mà còn tạo nên chất sống duy trì sự tồn tại và phát triển của chế độ.
     Trí thức ăn theo luôn đông đúc, từ ông bà giáo sư tiến sĩ đến những cô cậu tốt nghiệp cao đẳng, hiện diện khắp nơi; từ trung ương đến phường xã, thậm chí thôn ấp.
    Trí thức ăn theo gồm những ai, nhiều hay ít, chiếm bao nhiêu phần trăm trong lực lượng trí thức? Có phải trí thức ăn theo là những người đê tiện? Làm sao để chuyển hóa ý thức và hành động của những người trí thức để tăng số lượng trí thức đấu tranh và giảm số lượng trí thức ăn theo?
     Trong mỗi lĩnh vực hoạt động đều tồn tại 3 loại trí thức: đấu tranh, trùm chăn và ăn theo.
Theo tôi, năm 2012, số lượng 3 nhóm trí thức trong nước như sau:
Tổng số trí thức: 5 triệu trí thức (số thực tế có thể nằm trong khoảng 4,5 đến 5triệu)
+ Trí thức đấu tranh: Có 1% tương đương 50.000 người
+ Trí thức trùm chăn: Có 66,66% tương đương 3,33 triệu người
+ Trí thức ăn theo: Có 32.34% tương đương 1,62 triệu người
    Trong số 3,5 triệu đảng viên Đảng CSVN hiện nay, 1/2 chưa phải là trí thức, 1/3 là trí thức ăn theo, 0.5% là trí thức đấu tranh, còn lại là trí thức trùm chăn.
    Điều đáng nói là: "những đảng viên đa số là những người tốt, kể cả những đảng viên là trí thức ăn theo" , có thể họ chưa nhận thức đầy đủ về vấn đề thể chế, họ chưa nhận thấy giá trị của thể chế dân chủ đa đảng và chưa nhận thấy sự bất khả thi của CNCS, vì vậy họ theo đảng mà không đấu tranh cho sự cải cách.
    Có thể có rất nhiều người chưa đồng ý quan điểm này của tôi, nhưng tôi giữ quan điểm này bởi lẽ tôi hiểu rõ hậu quả đáng sợ của sự độc quyền tuyên truyền được sinh ra bởi chế độ độc tài luôn đàn áp tự do ngôn luận, nó đáng sợ đến mức hơn phân nửa dân chúng ngộ nhận rằng báo chí nước mình có tự do! Hãy nhìn người dân Bắc Triều Tiên tôn sùng Kim Jong IL sẽ thấy, hàng chục triệu những con người mù mờ đáng thương, đa số họ là những người chất phát, nghèo khổ kém nhận thức, đã ngộ nhận, đã tưởng người lãnh tụ ấy là ân nhân vĩ đại, đó là kết quả của sự tuyên truyền độc quyền tại một đất nước mà tự do bị bóp nghẹt.
    Chỉ có khoảng 5% đảng viên đảng CSVN là thuộc loại hèn hạ, họ là những trí thức ăn theo đê tiện nhất đang núp sau một nhân cách vĩ đại đã về nơi yên nghỉ từ hơn 40 năm trước. Bọn chúng đang chễm chệ ở những nơi cao và rất cao, như một bầy sâu lúc nhúc. Nhưng cũng có những tên đang ngồi gỡ lịch trong nhà tù vì tội tham nhũng.
    Có lẽ có quả báo. Lẽ nào là bọn địa chủ, cường hào ác bá đầu thai lên đang tàn phá đất nước đáng thương này?
    Một bộ phận đáng kể trí thức thuộc các chi bộ đảng, đoàn thể, MTTQ, công chức, lãnh đạo trong bộ máy chính quyền là trí thức ăn theo. Đây cũng là lực lượng chính cấu thành nên đội ngũ trí thức ăn theo hùng hậu.

Tại sao trí thức đấu tranh còn ít ỏi?
      Giữa củ cà rot và cây gậy, anh chọn cái nào? Dễ hiểu khi có ít người dám bỏ đi carot để đối đầu với cây gậy!
       Nhìn chung, trí thức là những người có điều kiện kiếm tiền cho bản thân, có mức thu nhập khá hơn mức trung bình của xã hội, nhiều trí thức có năng lực chuyên môn có mức thu nhập gấp hàng chục lần công nhân.
Ai trở thành trí thức cũng trải qua quá trình học hành, tốn tiền của cha mẹ. Khi tốt nghiệp lại chuẩn bị bước vào giai đoạn hôn nhân, thường là vậy, và họ lại tiếp tục lo lắng cho cuộc sống của vợ chồng, con cái.
Họ say mê kiếm tiền đề không uổng phí công học hành, báo hiếu cha mẹ, tranh đua kinh tế với bà con, bạn bè.
     Trong chế độ độc tài, kẻ thống trị luôn muốn trí thức 'ngủ yên', nói cách khác họ không thích xuất hiện những trí thức đấu tranh. Vì vậy trí thức đấu tranh chịu thiệt thòi nhiều mặt: thu nhập, cơ hội thăng tiến, bị quấy nhiễu hoặc đối diện tù tội.Đặc biệt là người đấu tranh khiến vợ con, cha mẹ, anh em bị ảnh hưởng. Mặt khác, một số vấn đề chưa được xã hội phân rõ trắng đen, chưa định rõ phải làm thế nào cho đúng nên người đấu tranh chưa được xã hội trân trọng.
     Chính vì vậy mà còn rất ít người hy sinh lợi ích cá nhân để đấu tranh cho lợi ích của dân tộc mình.


Vô đề 3

Tại mang danh Tào Tháo
Mông - Mắt
Tình bạn
Cái gì ? (Ai là bò)



























Bác còn lâu mới già, nhá.
Không đeo kính, không fải vì không đeo kính.
 Trên đây: Vài bức ảnh trích từ phọt phẹt.


Nỗi đau

Thụt lùi.
Đồng chí cho tôi vào, tôi thuộc dạng ưu tiên !!!
Đây đúng là Nỗi đau dân tộc. Bao năm cống hiến, vào sinh ra tử vì sự nghiệp Giải phóng dân tộc, (huy huân chương đầy người), giờ thế này đây, luồn qua cánh tay thằng con nít trật tự viên ?!



Nội dung kê khai thông tin về LS, CCB


Thống nhất theo những nội dung dưới đây:
(kê khai thông tin về LS, CCB)

1/  Họ và tên ( ảnh 4x6 : thời sinh viên + thời tại ngũ + hiện nay) (ảnh gửi kèm, để ở 1 file riêng ).
2/  Ngày, tháng, năm sinh :
3/  Nguyên quán : ( thôn, xóm, số nhà, đường phố, quận huyện......tỉnh ) :
      Trú quán : ( thôn, xóm, số nhà, đường phố, quận huyện......tỉnh ) :
4/ Nơi ở  hiện nay ( thôn, xóm, số nhà, đường phố, quận huyện......tỉnh ) :
    Số điện thoại cố định , di động, email :
5/ Nhập ngũ từ  Lớp ? Khóa ? Khoa ? Trường ? Cán bộ, thầy cô giáo thuộc đơn vị, khoa phòng nào ? 
6/ Ngày nhập ngũ ,
7/ Đơn vị quân đội ngày đầu nhập ngũ A, B, C, D, E, F...( càng chi tiết càng tốt ).
8/ Cấp bậc ? Chức vụ ? Đơn vị tác chiến? 
9/ Chiến dịch ? Chiến trường? từ năm.... đến năm ?
10/ Thương, bệnh binh hạng ? Đoàn TNCS HCM . Kết nạp vào Đảng CSVN năm ?
     Các huân, huy chương, danh hiệu....
11/ Xuất ngũ từ đơn vị ? Năm ?
12/ Nơi về làm việc ? đang tại ngũ ? (về học  trong , ngoài quân đội ? Lớp ? Khóa ? Khoa ? Trường ? hoặc về làm việc tại đơn vị ? trong, ngoài nước ?)
13/ Đơn vị ? công việc và hiện nay : ( điện thoại, email )

 Lưu ý: - Các CCB có những bức ảnh hoặc kỷ vật gắn bó thời quân ngũ, Các thân nhân của Liệt sỹ có những bức ảnh hoặc kỷ vật gắn bó thời quân ngũ của LS xin mời liên lạc và gửi về văn phòng Hội CCB trường ĐHBK HN để lưu giữ tại phòng truyền thống.
Địa chỉ LL: Văn phòng Hội CCB ĐHBK HN; Phòng 207, nhà C2, ĐHBK HN. Số 1, đường  Đại Cồ Việt, quận Hai Bà Trưng, HN.
Điện thoại: 04 22153290      Email: ccbbk@mail.hut.edu.vn
   - Các CCB ĐHBK nhập ngũ 6.9.1971 xin liên hệ  qua CCB Nguyễn Dũng (E95 - F325)  hiện  làm việc  tại  Bộ môn Hóa hữu cơ  ĐHBK HN (phòng 303, nhà C1, ĐHBK HN    ĐTcq : 04. 3869 1145 ).
Nhà riêng: số 317 B, phố Bạch Mai, quận Hai bà Trưng, TP Hà Nội. 
ĐTnr : 04. 3863 3664. 
DĐ :  0912. 355 861.   -   0982. 364 352.             
Email : dungnguyen317@gmail.com   
    - Hoặc liên lạc qua blog k14vt qua địa chỉ email: danphothuong@yahoo.com.vn 
    - Để thuận tiện cho việc liên lạc, đề nghị mọi người dùng và luôn kiểm tra thư điện tử.

Danh sách CCB lớp Máy tính K14VT


Danh sách Cựu chiến binh (CCB) lớp Máy tính K14VT
(nhập trường năm 1969).

a)    Nhập ngũ năm 1970 gồm:
1.  Lương Xuân Thanh, sinh: 1951, chỗ ở hiện tại (COHT): 53 Lý Thường kiệt Tp Thanh hóa, Điện thoại (ĐT): 0904256159
2.    Lê Ngọc Hợt, sinh: 1951, COHT: 53 Lý Thường kiệt Tp Thanh hóa, ĐT: 0913293042
3.   Nguyễn Văn Nhượng (mất liên lạc).
4.   Thái Doãn Đồng, (mất liên lạc), sỹ quan thông tin
5.    Nguyễn Toàn Thắng, thương binh, (mất liên lạc), hiện ở Hà Nội.
6.    Lê Ngọc Bảo, COHT: xã Thinh Liệt, huyện Thanh Trì, TP Hà Nội, ĐT: 0985 268 370
7.    ... Minh Đức, (mất khi đang tại ngũ) phố Thụy Khuê, Hà Nội.
b)         Nhập ngũ tháng 6/1971:
1.   Thẩm Ngọc Huy (đã đủ thông tin).
2.   Hoàng Xuân Tuấn, COHT: Nghĩa Hưng Hà Nam
3.  Trịnh Minh Tân, sinh: 1950, COHT: 14A Trần Hưng Đạo Tp Hải Dương, ĐT: 0915415495
4. Trần Nguyên Bá, COHT: Số 2 B10 Đầm Trấu,  Hai bà Trưng , ĐT: 0914802427
5.    ... Nhiệm, Hải Phòng.
c)     Nhập ngũ năm 1972:
1.    Phạm Văn Ôn, COHT: Tổ 33 cụm 8 Cầu Diễn HN, ĐT nhà riêng: 0438 374 206
2.    Tân Văn Đoàn, (đã mất) quê: xã Nam Tân, Nam sách, Hải Dương.

Tổng số: 14 CCB. Đây chỉ là những thông tin sơ lược, chưa đủ cơ sở làm Kỷ yếu cho mọi người. Vậy trước hết yêu cầu các CCB kê khai đầy đủ thông tin như trong mẫu của Nguyễn Dũng (xem trang "Lần tìm đồng đội"). Đồng thời bất kỳ ai có thông tin về anh em CCB cũng viết vào đây để BQT tổng hợp, kịp gửi về Hội CCB trường.
(Lưu ý: Danh sách trên đây chắc chắn chưa  đúng, Tất Nam, bác Quốc, Trịnh Minh Phương, Hà Thị Huệ … (nếu nhớ) thì bổ xung nhé)!

20 thg 5, 2012

Một thời khốn khổ

Cũng chẳng quên '1 thời khốn khổ'. Nghĩ đến mà rùng mình. Thằng con lớn nhà mình khi đó mới 3 tuổi fải theo bố đi xếp hàng đong gạo từ 3, 4 giờ sáng, rồi tem fiếu thực phẩm kg xếp hàng được (vì kg có thời gian) mà mua, thành thử 'ăn nhạt' là chính.
Xin trích bài sau:
NHỚ THỜI BAO CẤP MÀ KINH
    Mũ Cối Tàu đương nhiên là một vũ khí, bởi vì nó rất đắt. Những năm 80 nó có giá 80 đồng, bằng một chỉ vàng. Khi cao điểm lên tới 150 đồng, gần bằng 2 chỉ. Thời này đi dép tông Lào, mặc quần bò Thái, áo bay Liên Xô, đeo đồng hồ Seiko, đội mũ cối thì có thể tán đổ cả hoa hậu.
     Xe đạp là cả một gia tài. Ai có xe đạp thì đương nhiên kẻ đó không thể gọi là nghèo. Một chiếc xe đạp mất cả làng, cả khu phố đều biết. Xe sang nhất là xe Peugeot-“Đẹp trai đi bộ không bằng mặt rỗ đi Lơ”, xe Lơ là xe Peugeot ( Cũng có người bảo đó là xe máy Mobylette). Xe Favorite sang trọng thứ nhì, sau Peugeot: ” Làm trai cho đáng nên trai/ có Pha vơ rít, có đài dắt lưng”


     Thời trang cũng là đồ khoe của, vũ khí tán gái thời bao cấp, tính từ dưới chân lên đến đầu phải bắt đầu từ đôi dép. Dép đúc Trung Quốc được coi là một loại dép sang. Thời mà người ta đi chân đất, guốc mộc và dép cao su xỏ bốn quai thì ai đi dép đúc đều được coi là dân quí phái.Thoạt kì thuỷ nó được cấp phát cho bộ đội vượt Trường Sơn hành quân vô Nam. Đi dép này không sợ bị sút quai dọc đường, về sau trở thành mode sang trọng của thanh niên tỉnh lẻ miền Bắc trong chiến tranh.


     Ở Hà Nội và Hải Phòng thì dép nhựa Tiền Phong mới đúng là mode. Trong suốt thời trai trẻ của tui, chưa khi nào tui có được một đôi dép nhựa Tiền Phong. Muốn có để đi tán gái thì phải đi mượn, hi hi. Có dép nhựa Tiền phong trắng, phải biết cách “khệnh khạng” nữa. Thí dụ quần phải xắn cao đến nửa gối, không được xỏ quai hậu của dép mà luôn luôn phải đi dép “dẫm quai” cho sành điệu.


    Sau chiến tranh thì dép Tông Lào mới thực sự là mode sang trọng, dép có đế càng dày càng sang.


    Bút cũng là một vũ khí tán gái. Trong ảnh bút nắp trắng là bút Hồng Hà, nắp vàng là bút Kim Tinh. Các loại khác là bút Trường Sơn. Bút Kim Tinh trước 1975 là là một vật trang sức đắt giá, chỉ có dân giàu có mới có loại bút này. Chỉ cần giắt cái bút Kim Tinh vào túi áo trên, chưa cất lời mắt nàng đã long lanh… dễ sợ!

    Đồng hồ Pôljot Liên Xô là một loại vũ khí đắc địa để tấn công các cô gái xinh đẹp. Trước 1975 đồng hồ poljot Liên Xô tuồng như là khát vọng cháy bỏng của các chàng trai. Có nó thì không cần phải nhiều lời, chỉ cần đưa tay lên xem đồng hồ là tim nàng đã rung rinh.


    Anh nào giàu có mua tặng nàng chiếc đồng hồ poljot nữ thì cuống tim nàng đứt ngay lập tức, nàng đổ cái rầm.


      Đồng hồ Seiko chạy tự động, không phải lên giây, lại hiện ra thứ, ngày, tháng… thật quá sang trọng.
‘Một yêu anh có sen kô
hai yêu xe đạp Pơ giô đón nàng’.
( Còn có câu nói về xe máy hiệu Peugeot:
Một yêu anh có sen kô
hai yêu anh có Pơ giô cá vàng)


    Trước 1980, sang trọng và quí phái số 1 là xe Babeta, nó còn quí hiếm gấp nhiều lần xe mercedez bây giờ. Ngay cả bộ trưởng cũng khó lòng mua được chiếc xe này. Đó là xe của bậc đại gia số 1 của Hà Nội và các thành phố lớn
    Sau 1980 là thời đại của honda, Honda Super Cub C50. Khi đó lập tức truyền tụng câu: ” Một trăm lời nói không bằng ống khói hon đa”.


 

    Và Không thẻ thiếu là vũ khí tối cao này : chỉ cần 1 tờ này đút trong túi ngực áo phin trắng thì đi chơi cầm chắc phần thắng.


    Xà phòng phân phối


     Em Mifa xinh xắn
    Sony cửa lùa

     Tai voi hịn đây nài


và quạt con cóc, 35 nghìn đồng (phân phối thấy mẹ).

Đài thời thiên đàng

thuốc lá cho phó thường dân.


Nhà có điều kiện.
Tàm tạm thế hỉ!

19 thg 5, 2012

Thường dân


19 tháng 5 - nhớ đến Bác, không thể không nghĩ  về Phó thường dân. Về Bác nói quá nhiều rồi, sau đây xin mượn bài thơ 'Thường dân' của Nguyễn Long để nói về Phó thường dân.
phó thường dân
                        Đông thì chật, ít thì thưa
            Chẳng bao giờ thấy dư thừa thường dân
                        Quanh năm chân lấm, đầu trần
            Tác tao sau những vũ vần, bão dông.
           
                        Khi làm cây mác cây chông
            Khi thành biển cả, khi không là gì !
                        Thấp cao đâu có làm chi
            Cỏ ngàn năm vẫn xanh rì cỏ thôi.

                        Ăn của đất, uống của trời
            Dốc lòng cởi dạ cho người mình tin.
                        Ồn ào mà vẫn lặng im
            Mặc ai mua bán nổi chìm thiệt hơn.

                        Chỉ mong ấm áo no cơm
            Chắt chiu dành dụm thảo thơm ngọt lành
                        Hoà vào với đất mà xanh
            Vô tư mấy kiếp mới thành THƯỜNG DÂN

Sài Gòn, 1 ngày vui

Như đã 'thông báo' từ tối hôm kia: chiều tối ngày 17/5/2012 anh chị em k14vt trong Sài Gòn đã tổ chức buổi liên hoan gặp mặt tại tư gia anh Lưu-Huệ, C19 Phan Văn Trị, Phường 7, quận Gò Vấp, TP HCM. Thượng khách là 'GS' Nguyễn Khuyến nhà ta. Xin cập nhật vài bức ảnh chụp trong buổi tối đáng nhớ ấy. Chỉ tiếc vì chụp buổi tối, trong nhà, bằng ĐTDD nên chất lượng kg tốt, mong các bạn thông cảm. (Đề nghị Tất Nam chỉ danh từng người cho mọi người trong K tỏ tường).



.