Tây du ký hay mãi với thời gian

 

 Tại sao Tây Du Ký luôn được ưa chuộng bất kể thời gian?

     Vì ở thời đại nào, không gian và thời gian nào, nó đều mang đến cho ta những bài học giá trị, như cái thời này.

   >  Khi Tôn Ngộ Không chuẩn bị giơ gậy giết yêu quái thì luôn có một vị Phật nào đó xuống nói là : "Nài, nó là thú cưỡi của người này", "Nài, nó là cháu của người kia", "Nài, nó là con của người nọ" ...

    * Ý nghĩa: Mấy đứa làm chuyện ác toàn là con ông cháu cha.

   > Trên đường đi thỉnh kinh tất cả các rắc rối đều do cái "ngu" của Đường Tăng mà ra.

    * Ý nghĩa: Mấy thằng ngu lúc nào cũng làm sếp.

   >  Bát Giới xu nịnh nhưng lúc nào cũng được ăn no, ngủ kỹ.

    * Ý nghĩa: Mấy thằng nịnh hót thường được sung sướng.

   >  Sa Tăng thật thà và lúc nào cũng bưng bê khuân vác, bao nhiêu việc nặng đều làm hết.

    * Ý nghĩa: Thật thà lúc nào cũng thiệt thòi.

   >  Tôn Ngộ Không tài giỏi xuất chúng và bị Đường Tăng cho đeo 1 cái vòng kim cô, nhưng lúc nào cũng là thằng đầu tiên phải xông vào hang cọp cứu "sếp".

    * Ý nghĩa: Người tài luôn bị sếp kìm hãm (vòng kim cô), không có cơ hội phát huy tài năng và gặp chuyện gì nguy hiểm gì thì cũng là thằng lĩnh đòn trước tiên thay cho sếp.

   > Bạch Mã chân dài đến nách nhưng cũng chỉ làm thú cưỡi cho "sếp".

    * Ý nghĩa: Đẹp mà không có "cái đầu" thì cũng chỉ làm "thú cưng" cho "sếp" một thời gian. Khi già, yếu sẽ bị thải ra để tuyển "ngựa mới".

    Nguồn: Facebook ; Nhặt từ xuandienblog

Làng tôi -1

Gõ đại bởi honngv, 9/2012 

 

Honngv: Tuổi thơ mỗi người một khác. Nay đã U70 chẳng còn nhớ được bao nhiêu. Nhưng những gì tôi ‘gõ đại’ sau đây đều là sự thật 100%, đã ‘ghi chết’ vào đầu tôi mà kg gì xóa đi được, trừ khi về với Tiên Tổ. Tôi chỉ ghi lại những ‘sự kiện lớn’, vui vui và cố tình bỏ qua những gì 'cần bỏ'. Lần đầu tiên ‘viết’, bắt chước kiểu ‘khẩu văn’ (chữ dùng của thợ văn Nguyễn Quang Lập) nên láo nháo, kg hay là cái chắc mong anh chị em và các bạn NHIỆT TÌNH đóng góp ý kiến qua fần NHẬN XÉT.

Xin cảm ơn !

Làng tôi trước khoảng những năm 60 của thế kỷ trước có tên là làng Bất Nạo. Vào Google chấm tiên lãng kích fát ra cỡ ‘tỷ’ làng, ‘tỷ’ tổng trên cả nước chung cái tên này. Thế mới biết trước đây các Triều đại fong kiến hoặc người Pháp đặt địa danh hay chừng nào, (có hay mới nhiều như vậy). Cũng qua Gúc cho hay “Bất Nạo” hiểu nôm na là “không cong”, kiên định. “Bất Nạo” nghe có vẻ nho nhã, học thức hơn tỷ cái tên cải lương, dở hơi hiện nay như Quyết Tâm, Quyết Tiến, Quyết Thắng… Nghe cứ như hô khẩu hiệu, trong khi dân cần chó gì đến quyết tiến với chả quyết thắng. Dân cần cơm áo gạo tiền, cần kẻ nói có người nghe! Phải chăng việc đổi tên như vậy đã ‘vô tình’ (?) làm lùn đi nền Văn hóa Đại Việt, cái văn hóa làng xã lâu đời của dải đất ‘lưng còng’ này! Và nó cũng làm lùn đi cái tri thức của muôn dân.

Nói như Trịnh Công Sơn, dân làng tôi thật quá ‘long đong’. Thuở nhỏ nghe các Cụ kể lại, làng tôi đã fải dời làng đến mấy lần. Còn nhớ năm tôi 3-4 tuổi (1953-1954) làng tôi cách đường 5 và đường sắt Hà Nội – Hải Phòng chỉ hơn 1 cây số, lại nằm sát bờ sông Quỳnh Khê, con sông nhỏ, không những cung cấp nước tưới cho cả huyện mà còn cấp nước ăn cho dân cả thành phố Hải Phòng.

Dọc đường 5 Pháp lập rất nhiều làng tề. Nhưng dân làng tôi (đúng ra là Việt Minh xui) ‘cứng cổ’, không những không lập tề mà du kích làng còn hoạt động rất mạnh. Các ông bà du kích, chẳng biết bằng cách nào (nghe chú tôi kể rồi nhưng quên) thường chôn mìn làm nổ tung rất nhiều đoàn tàu xe quân sự của Pháp.

( tham khảo thêm tại đây: http://www.qdnd.vn/qdndsite/vi-VN/61/43/118/118/118/50512/Default.aspx,

Hoặc:     http://www.qdnd.vn/qdndsite/vi-VN/61/43/301/302/302/177614/Default.aspx  ).

Cứ sau mỗi lần như vậy quân Pháp lại tăng cường đi càn trong làng để tìm diệt du kích, kể cả những người mà chúng cho là có dính lứu đến du kích. Thành thử tất cả đàn ông (tôi gọi bằng cha chú) trong làng dù không là du kích đều bị Pháp đánh, tra tấn rất giã man hoặc ngay trong làng hoặc sau khi bị bắt lên đồn. Ông chú tôi được nếm quá nhiều lần đòn của Pháp đến độ bị điếc cả đời. Bố của ông bạn nối khố với tôi bị bắn ngay trong làng. Vào cái năm tôi 3-4 tuổi ấy, để fục vụ chiến dịch Điện Biên Phủ đang diễn ra, theo chỉ thị từ trung ương, du kích làng tôi càng đánh đổ nhiều tàu xe của Pháp. Hậu quả quân Pháp càng lùng sục tợn. Tôi còn nhớ, một đêm mẹ tôi đang ôm tôi ngủ thì 3-4 lính Pháp xộc thẳng vào nhà bắt bố tôi. Lần đầu tiên tôi thấy người Pháp. Chúng lôi ông ra bờ sông tra tấn. Nằm trong nhà tôi nghe rõ những tiếng huỳnh huỵch, tiếng kêu ôi, ối... Chắc chúng dùng báng súng đánh ông. Tôi sợ fát khiếp, khóc rống lên. Nhưng mẹ tôi bịp mồm tôi lại. Tôi chỉ biết nói đi nói lại: mẹ đi cứu bố đi. Mẹ tôi chỉ ậm ừ dỗ tôi. Sau đó thế nào tôi không nhớ, chỉ mãi về sau khi đã lớn tôi mới fát hiện một đầu ngón tay của bối tôi bị quặc vuông góc, không duỗi ra được. Ông nói đó là do bị trận đòn năm ấy.

Rồi không hiểu nguyên cớ gì, bé tí tôi đã fải chứng kiến cảnh dời làng. Cũng như khi ‘chạy giặc’ – chạy tránh các trận càn của quân Pháp - tôi được mẹ cho ngồi trong 1 cái thúng đặt vào 1 bên quang, bên kia là nồi niêu, chổi cùn rế rách mà gánh đi. Làng mới chỉ cách làng cũ không đầy 1 cây số, nhưng rất gần con đường liên huyện, đường 188. Dọc con đường này, cứ cách khoảng 3 cây số Pháp lại xây 1 bốt bê tông cốt thép, xung quanh nhiều lỗ châu mai. Trên nóc đặt 1 khẩu súng máy, thân fình to, như con ba ba, quay được 4 xung quanh. Dân làng gọi là ‘súng ba ba’. Sau này lớn lên tôi nghĩ làng tôi fải dời đến gần đường 188 là để thuận tiện cho việc kiểm soát của quân Pháp. Đầu làng vốn có ngôi chùa thiêng lắm, gọi là chùa Sơn. Pháp bắt fá bỏ để xây bốt. (20 năm sau học đại học, sơ tán tận Hà Bắc, có người vô tình chỉ xem bàn tay tôi mà nhắc tới ngôi chùa này. Sợ!). Kề sát bên Chùa là Giếng Chùa Sơn, nước rất trong. Ngày bé tôi thường gánh nước ăn từ giếng này. Nay giếng vẫn còn. 

Tuy vậy ngày hòa bình lập lại (1954) làng tôi chả ồn ào, ầm ĩ gì. Chỉ thấy có ông cậu tôi về làng từ lính ‘giải fóng Điện Biên’, lính cụ Giáp. Cả cuộc đời ông sau này toàn đói kém, bần hàn.

Yên bình được khoảng 2 năm thì cải cách ruộng đất. Làng tôi (cũng như bao làng quê khác trên miền Bắc) vừa thoát khỏi ách đô hộ của Pháp lại lâm vào ‘cảnh nồi da nấu thịt’ do ‘quân ta đánh quân mình’. Khắp cả làng, người thì ủ rũ, kẻ thì khí thế hừng hực, đâu đâu cũng thấy rỉ tai xì xào, nặng bầu không khí cảnh giác ngờ vực lẫn nhau. Câu nói đầu lưỡi của mọi người là ‘thầy đội, thầy đội’. Các thầy đội này đi lại nghênh ngang trước sự khúm núm của dân làng và bất kỳ lúc nào cũng đánh, đấm những người đang bị cùm chân mà chẳng cần rõ nguyên cớ nào. Chuồng trâu nhà tôi trở thành 1 trong những nơi cùm giam những người gọi là địa chủ, những người còn mới hôm qua tạo giúp miếng cơm, manh áo, con trâu, cái cày cho những người hôm nay đấu tố họ. Tôi còn nhớ những cái cùm gỗ to chắc nặng, kẹp cổ chân đến tóe máu, đến mưng mủ của những người giỏi làm ruộng này. Quần áo họ tả tơi, người, mặt thâm quầng lộ rõ những chỗ bị đánh. Hằng đêm cứ thấy bố mẹ tôi thì thà thì thào, rồi thậm thụt mang khoai, cơm nắm xuống chuồng trâu dúi cho những người bị cùm. Bọn trẻ chúng tôi thường ngồi xem và nghe lỏm các cuộc đấu tố, những lời tố thô thiển, tục tĩu, vu cáo đến trắng trợn. Mãi sau này các chú kể lại tôi mới hiểu và mới biết có người Tàu giám sát trong các cuộc đấu tố đó. Có buổi sáng bọn trẻ chúng tôi theo dân làng đi xem một vụ xử bắn địa chủ. Tôi không muốn kể lại tỷ mỷ vì ai cũng biết cả rồi, chỉ nhắc lại một điều: trước khi bắn họ, người ta vẫn còn làm nhục họ một cách thậm tệ.

Sau cải cách ruộng đất, làng tôi xác xơ, tiêu điều, ảm đạm. Dù còn bé tôi vẫn thấy được cảnh chia rẽ, chửi bới, cấu xe lẫn nhau, kể cả những người trong cùng một họ.

- “Làng tôi”, MP3, ca sĩ Bảo Yến trình bày, thể loại Tiền Chiến, chất lượng 320kb

http://www.nhaccuatui.com/nghe?M=nq8l7e0eNx

-  “Giọt Nước Mắt Cho Quê Hương”, tác giả Trịnh Công Sơn, Trình bày ca sĩ Kim Ngọc, chất lượng 192kb

http://www.nhaccuatui.com/nghe?M=muv6at5Mip

Chờ ngày Phụ nữ Việt Nam

Chờ ngày Phụ nữ Việt Nam

Gửi chúc các chị các em k mình

Thứ nhất mạnh khỏe chẳng kinh (cái gì)

Thứ nhì cứ trẻ cứ xinh như Kiều

Thứ ba BUÔN rõ thật nhiều

Trên trang blog mọi điều thỏa thuê

Thứ tư thể dục đề huề

Cứ săn cứ chắc đủ bề (cho) chồng con

Thứ năm …

Hoàng Trinh và các lão ông cứu với, tiếp hộ với….

Văn hóa ăn

Nhặt của thằng Phẹt.

    Em xin kể ra đây vài vụ (trong ăn uống) để các cụ thấy đôi khi, từ NHỤC có lúc nó chưa đủ, mà nó phải gọi là QUỐC NHỤC.

    Hôm ấy, bên ta kéo nhau một đoàn gồm 38 người dự một bữa tiệc chiêu đãi cấp quốc gia. Sau khi cửa cung điện mở, về nguyên tắc ngoại giao "trưởng đoàn" ta sẽ đi cùng trưởng đoàn bạn và các "nguyên lão" ta sẽ đi cùng các "nguyên lão" bạn đi sánh bước vào. Nhưng KHÔNG, nhìn thấy trưởng đoàn ta lững thững bước vào thế là quần thần...túa mẹ nó vào làm các bạn chỉ biết lắc đầu kéo nhau vào sau. Có một số cụ còn quên không để lại ly rượu lại bàn cocktail đứng mà mang luôn tận cả vào bàn ăn sau đấy ý ới gọi phục vụ mang ly rượu dở ra vì....không tiện đặt ly đang uống dở trên bàn tiệc mới tinh.

   Một thói quen nữa là....dùng khăn ăn lau mặt. Thường trước bữa ăn, phục vụ họ có mang một khăn ấm hoặc khăn lạnh để vào chiếc đĩa bạc cạnh mỗi vị trí. Những khăn này thường chỉ dùng để lau tay hoặc chấm miệng nhưng cũng không quá khó để nhìn thấy một cụ thản nhiên rũ ra cái phạch rồi lau khắp mặt, không thô bỉ đến độ cởi cà-vạt ra để lau cả cổ, nhưng hình ảnh lấy khăn ăn kì cọ mặt là hình ảnh....em thấy tương đối nhiều và thường xuyên.

   Trong bữa ăn, đối với người nước ngoài, họ kị nhất là....san rượu từ ly của nhau và trút thức ăn từ đĩa người này sang đĩa người kia. Đấy là điều tối kị! Nhưng ta thì....vô tư. Em chứng kiến nhiều cảnh "mày uống hộ anh tí, say mẹ nó rồi" hay "miếng da cá này ngon lắm, mày ăn đi anh đang...kiêng" xảy ra không đến nỗi thường xuyên nhưng cũng không phải quá hiếm để...cảm nhận.

    Thói quen uống của mình là mỗi lần uống là phải "cụng" hoặc "zô" nhưng ngoại giao, tối kị cứ mỗi lần uống là phải cụng ly nhưng chính mắt em nhìn thấy một cụ ngồi cạnh một đại sứ bắt vị đại sứ cụng ly gần....hai chục lần. Em ngồi đối diện, nhìn thấy mà chả biết chui mặt xuống đâu. May quá mà cụ chưa cao hứng bắt đại sứ hô "1 2 3 zô".

    Mình không có thói quen ăn dao dĩa và quan trọng nhất là không nhớ bên nào đặt dao, bên nào đặt dĩa (nĩa) nên thi thoảng cũng có trường hợp "ta" mượn nhầm dĩa hoặc dao của "bạn". Còn việc hì hụi cắt thịt bò bằng dao cắt bánh mì hay dĩa ăn cá để xiên thịt thì....thường xuyên. Thêm vào đó, việc áp dụng....thói quen cầm đũa khi ăn cũng được...áp dụng triệt để lên dao dĩa. Về nguyên tắc, khi nói chuyện lúc ăn, ta nên bỏ dao và dĩa xuống rồi nói và cái này được dạy và quán triệt rất cẩn thận, nhưng....chả hiểu các cụ cũng rất chóng quên. Việc vừa ăn vừa vung vẩy dĩa và dao nói chuyện cũng xảy ra tương đối thường xuyên.

    Thêm vào đó, việc di chuyển từ bàn này sang bàn khác cũng...tương đối phổ biến trong khi quốc tiệc không cho phép điều này. Dù đã hạn chế được rất nhiều việc cụ này sang bàn cụ kia....chúc rượu trong tiệc chiêu đãi cấp nhà nước, nhưng trong các tiệc chiêu đãi từ cấp doanh nghiệp cho tới cấp tỉnh thì việc....lượn lờ gần như thường xuyên. Các bạn chỉ biết lắc đầu còn phe ta thì nói: "sao mày cứ cắm mặt ăn, không sang chào....các cụ".

    Còn vụ cứ nhe cả bộ nhá ra xỉa răng và vừa ăn vừa....tóp tép, còn ăn súp nóng mà húp sồn sột thì...cũng không phải hiếm!

    Em chỉ kể vài vụ từ kinh nghiệm bản thân, không có ý chỉ trích ai, chỉ là những câu truyện sưu tầm để chúng ta cùng đóng góp một tay vào cái gọi là VĂN HÓA ĂN của chúng ta và hy vọng một số thế hệ tiếp theo sẽ tích cực hơn chứ nếu cứ tiếp tục thế này, e rằng chẳng mấy mà phần còn lại của thế giới nghĩ Việt Nam là một dân tộc "tham ăn tục uống" và đi đến đâu cũng chết nhục về miếng ăn!

Lèm bèm của một thằng Anamit trên diễn đàn OS.com

Đất nước người ta như thế

Mặc dù em gái là bà Yingluck Shinawatra đang lù lù nắm giữ chức Thủ tướng, nhưng Tòa án Tối cao Thái Lan hôm qua vẫn phát lệnh bắt cựu thủ tướng Thaksin Sinawatr, với cáo buộc liên quan tới tội lạm quyền trong lĩnh vực ngân hàng (tham nhũng), mà cụ thể chỉ là ông này có liên quan tới vụ cho vay trái phép 11,58 tỷ baht (gần 375 triệu USD).

http://vnexpress.net/gl/the-gioi/2012/10/thai-lan-phat-lenh-bat-thaksin/ 

Nhìn lại ta ?!

Hội nhà chuột

Trước tình hình là rất ‘tình hình’, “Hội nhà chuột” khẩn trương triệu tập 1 cuộc họp. Thành fần gồm tất cả họ hàng nhà chuột, từ chuột to đến chuột nhỏ, từ chuột cống đến chuột nhà, từ chuột đồng đến chuột fố, tất cả đến họp hết. Sau mấy ngày thảo luận sôi nổi, cuộc họp thống nhất đưa ra nhận định: Mèo là kẻ thù của chuột, đe dọa cuộc sống của chuột, vì vậy để tránh tổn thất cho chuột cần fải có biện fáp sớm fát hiện ra mèo ở bất cứ đâu, bất kỳ lúc nào. Nhưng biện fáp đó là gì? Cả cuộc họp im lặng, … mãi vẫn yên lặng. Chờ mãi, chờ mãi rồi cũng có 1 bàn tay chuột giơ lên. Nhìn ra là 1 chú chuột nhắt, bé nhất, ngồi tít tận bàn sau cùng nêu giải fáp: Để sớm fát hiện ra mèo thì cần đeo vào cổ mèo 1 cái chuông. Mọi chuột khác đồng thanh: tuyệt, hay quá, đúng quá.

Nhưng vấn đề là ở chỗ: ai là người giám đeo chuông vào cổ mèo ???!!! Hội nhà chuột tịt. huhu...

###
                  
Bà cháu và sói

Bà ru cháu ngủ. Cháu khóc không chịu ngủ, bà dọa:

-       Cháu kg ngủ bà quăng ra ngoài sân cho sói ăn thịt.

Một con chó sói đi qua nghe thấy liền ngồi chờ. Chờ mãi. Chờ mãi… Chờ mãi, biết chờ cũng vô ích, sói đành vừa bỏ đi vừa nói:

-       Cái người làng này nói 1 đằng làm 1 nẻo.

### 

Nhà tớ mông má vá víu theo truyện cổ Andersen

Du ngoạn Thung Nai

Hôm qua, nhân ngày thành lập Viện KH-CN Quân sự, mình được các chiến hữu mời 'ngồi ké' làm chuyến du ngoạn thung lũng Thung Nai. Anh em cũ gặp nhau, lại được nguyên Viện trưởng không ngại tuổi cao sức yếu đi cùng. Đoàn trừ 2 thiếu tướng còn lại hơn 10 người rặt đại tá về hưu, có người đã nghỉ hưu gần 2 chục năm, quê tận tỉnh xa, tuổi thì toàn từ U90 đến U70 cả. Một dịp hiếm có để lại được tán khoác, ôn lại những kỷ niệm xưa và thưởng ngoạn cảnh đẹp non nước hữu tình cùng món cá nướng 'giả Nga' thật chả gì bằng.

Thiếu tướng, nguyên Viện trưởng Viện KTQS

cùng thưởng ngoạn Thung Nai. Ảnh đt honngv

Tượng đài Anh hùng Cù Chính Lan

Thung Nai là một xã lòng hồ sông Đà thuộc huyện Cao Phong - Hòa Bình. Nằm cách thị xã Hoà bình 25km và cách HN khoảng 110 km. Cái tên Thung Nai là do xưa kia tại thung lũng này nai về hàng bầy, thời hoang vu rậm rạp đó xa lắm rồi.

Xưa, khi sông Đà chưa ngăn dòng thì Thác Bờ - ghềnh Hoa rất hiểm trở. Khi làm xong thuỷ điện, nước sông Đà ngập các thung lũng, lên tận lưng chừng những đỉnh núi tạo nên các đảo nhỏ rất đẹp! Dân cư sinh sống ở đây chủ yếu là người Mường. Đây cũng chính là một trong những xứ Mường nổi tiếng của đất Hòa bình - Mường Thàng.

Đường vào Thung Nai bám dọc theo sông Đà, uốn lượn lên xuống, đi qua tượng đài Cù Chính Lan tay giơ cao quả lựu đạn ném vào xe tăng Pháp năm xưa, rồi đưa ta đến một bến thuyền.

Từ bến đi thuyền vào Đền Bà Chúa Thác Bờ chỉ mất 30'. Ngồi trên thuyền ta như lạc vào cõi đảo đá Hạ Long do thiên nhiên ban tặng, có rất nhiều đảo nổi như thế với vô số hình thù tha hồ tưởng tượng. Thật hữu tình, thơ mộng mãn nhãn!!! Cách Đền Bà Chúa 10' đi thuyền ta đến một cái Hang rất đẹp - Hang Bờ. Nếu nước dâng cao có thể đi thuyền vào tận trong hang để xem, nước cạn lội bộ trong lòng hang, đi trên những cây tre được kết làm cầu khỉ!

Ở Thung Nai có cối xay gió giống như trong tiểu thuyết “Don Kihote - nhà quý tộc tài ba xứ Manta” của đại văn hào Cervantes. Trên Internet thường bảo nhau, đến Thung Nai mà không ăn, nghỉ thưởng thức món ăn mang đậm phong vị Mường ở nhà hàng "Cối xay gió" thì coi như chưa đến Thung Nai! Đây cũng là "Khách sạn" duy nhất ở chốn này. (Ảnh đt honngv)

Động Thác Bờ (ảnh trên Nét)

Núi non trời nước hữu tình. (Ảnh đt chất lg kém của honngv)

Từ Đền Thác Bờ đi thuyền khoảng 1h ta đến Ngòi Hoa. Một cái tên nghe thơ mộng?! Ở đó có những bản Mường khá nguyên sơ, do địa hình chia cắt nên các bản ở đây biệt lập với bên ngoài, phương tiện duy nhất đi lại là thuyền. Có thể nghỉ lại tại cơ sở du lịch hay nhà dân với món đặc sản Lợn Mường (lợn ở đây rất ngon, thả rông chỉ ăn ngô và rau rừng).

"Khách sạn" do mấy ông bạn lập nên ở 1 hòn đảo trên đường từ bến thuyền vào Đền, đặc trưng bởi cái "Cối xay gió", ghi rõ Viện KT-QS. Lẽ tất nhiên tiếp đón bọn mình là "Chúa đảo" tên Duy, (không fải Khương Duy, học Liên Xô về, nghỉ hưu lên đây "trấn đảo"), trẻ trung, sung mãn, rượu uống như nước, với các bài hát dân ca Nga được tự đệm bởi cây đàn gita đen bóng. Mình thích nhất hắn ca bài "Chị tôi" với lời chế hóm hỉnh, độc đáo: '... Chị tôi nom rất xinh đi vào rừng gặp gáo dừa ngon, chị tôi uống hết luôn rồi về nhà chị tôi có thai... Mòn đỡ khát xong không thấy chồng về thăm quê, để chị tôi ngóng trông mắt lệ nhòa, vườn dừa trông xác xơ ở cuối vườn còn ít nước mưa, đọng trong cái gáo dừa, tin... tìn tìn tin tín tin, lại uống nước mưa..., để lại đi tín tìn…'. Cả hội hùa theo 'lại uống nước mưa..., để lại đi tín tìn…', rõ vui! Ăn nghỉ ở đây cũng khá được, có món cá xông khói, cá sông Đà nhưng công nghệ chế biến kiểu Nga, ăn rất ngon, nhất là uống với rượu bổ free 'vào' lắm, vào đến ngất ngây giữa cảnh sông nước mây trời núi đồi hùng vĩ!

Thung Nai dành cho người thích cả sông nước, đảo động lẫn rừng núi. Tua Thung Nai đặc biệt ngắn ngày, không cần nhiều thời gian. Đi 1 ngày cũng được, mà 2 ngày thì thưởng ngoạn nhiều hơn. Chi phí rẻ, dân dã. Đường rất dễ đi, cảnh đẹp, nếu biết tìm hiểu thì có đồ ăn ngon, người Mường ở đây cũng nhiều điều thú vị …

Bằng Kiều-Chị tôi.flv

http://www.youtube.com/watch?v=Ms-7aQ7Hdbg&feature=related

Chị tôi – Trần Tiến

http://www.youtube.com/watch?v=GecEgSf--fE&feature=related

Thương cảm Trần Quang Ngân

Vô cùng trân trọng và thương cảm bạn Trần Quang Ngân 

Bạn Trần Quang Ngân, sv K14 VTĐ ĐHBK Hà Nội, lớp ĐTƯD, đã xếp bút nghiên lên đường nhập ngũ trong cuộc kháng chiến chống Mĩ cứu nước. Sau ngày nhập ngũ, bạn đã được về Việt Yên, Bắc Giang huấn luyện, rồi vào thẳng chiến trường chiến đấu ở chiến dịch Quảng Trị: 81 ngày đêm bảo vệ thành cổ. Mùa xuân năm 1975, tham gia chiến dịch giải phóng Tây Nguyên rồi tham gia tiếp chiến dịch Hồ Chí Minh. Trong thời gian quân ngũ, bạn được nghỉ phép về thăm quê Hải Dương xây dựng gia đình, khi xuất ngũ, bạn Ngân đã có vợ con. Do hoàn cảnh gia đình vợ con, phần thì rời ghế nhà trường đã lâu, bạn không quay lại ĐHBK Hà Nội học tiếp mà xin về đất mỏ Quảng Ninh làm việc. Cuộc sống gia đình đang hạnh phúc thì vợ lâm bệnh nặng suốt 7 năm chữa chạy không khỏi và đã qua đời, để lại chồng và đàn con thơ dại. Rất may, có một người dì (em vợ) tốt bụng đã hi sinh riêng tư của mình để gánh vác trọng trách thay chị. Lúc này, tuổi nghỉ hưu về chiều tưởng mọi chuyện ấm êm, ai ngờ ngày 4/10/2012 vừa qua, con trai 21 tuổi bị tai nạn giao thông và qua đời. Khi nhận được tin điện thoại từ bạn Hớn, Tất Nam vô cùng bùi ngùi và thương cảm cho người bạn học của mình, về phương diện cá nhân, tôi đã gọi điện chia buồn. Hôm nay, tôi đăng lên blog cho các bạn cùng biết, để mọi người chia sẻ nỗi đau với bạn Trần Quang Ngân. Điện thoại liên lạc: 0982.187.454.
Địa chỉ liên lạc: số 40 Nguyễn Du, P. Quang Trung, TP.Uông Bí, Tỉnh Quảng Ninh

Nhớ người Thầy năm xưa

Gõ đại bởi honngv, 4/10/2012

Mình là dân kỹ thuật, viết ‘Báo cáo’ đề tài còn chưa nổi nên đâu giám ho he chốn văn trường. Nhưng hôm nay đọc bài “Con Người tự do” của Thùy Linh đăng trên blog Bưu Đoan mình lại nhớ đến người thầy khi xưa. Ký ức sống lại cùng ý nghĩ nên chăng hãy thử nhìn ‘Cải cách giáo dục’ dưới 1 góc rất hẹp này. Thế là liều gõ đại vài dòng, nhất là khi Hội nghị TW6 đang họp, chắc giáo dục được bàn tới.

Có thể nói cả cuộc đời học sinh fổ thông của mình, quãng thời gian học cấp II (1963 - 1966) là quãng thời gian để lại trong tâm trí mình nhiều ấn tượng nhất, đáng nhớ nhất, đặc biệt là nhớ về người thầy dậy bọn mình môn thể dục trong quãng thời gian ấy.

Thầy dạy và hướng dẫn tỷ mỷ từng môn từng động tác. Ví như xuất fát chạy 100 mét thế nào, có bàn xuất fát bằng gang hẳn hoi, kết hợp với thở thế nào, chạy các cự ly khác thì kỹ thuật ra sao, chạy tiếp sức thế nào, cách fối hợp đồng đội, kỹ thuật nhảy cao nhảy xa, kỹ thuật bơi (ra sông bơi luôn), kỹ thuật đá sút bóng, nhảy dây, xà đơn, xà kép v.v… Tất cả đều thực hành tại sân vận động. Thầy mời các đoàn vận động viên dụng cụ, kể cả nhảy ngựa, xà đơn xà kép, vòng treo về biểu diễn để bọn mình được trực quan. Thầy còn dậy cả nhạc lý. (Mình biết fân biệt nốt nhạc là từ hồi đó). Thầy làm được vậy bởi thầy muốn fát huy hết năng lực của mình, thầy được tự do thể hiện, tự do truyền đạt kiến thức. Giờ khi đi bộ, hay đạp xe mình vẫn giữ đúng nhịp thở như khi xưa thầy mình đã dậy.

Không riêng gì người thầy ấy, các thầy các cô khác dạy các môn khác, đặc biệt là 2 môn văn và toán (vì là 2 môn cơ bản) đều để lại trong mình những kỷ niệm đẹp, chẳng thể fai mờ. Ngày ấy giáo viên chỉ có lương là thu nhập duy nhất, không có dạy thêm, học thêm gì hết. Vậy mà các thầy cô dạy bảo chúng mình đâu ra đấy, đến đầu đến đũa. Sau này hỏi ra được biết vì các thầy cô yêu nghề, yêu bọn trẻ. Các thầy cô yêu nghề vì được tự do truyền đạt kiến thức theo giáo án riêng của mình, theo fong cách riêng của từng người, không bị gò bó theo một giáo án khuôn mẫu nào hết, và trên hết được fụ huynh, được xã hội tôn trọng (thực sự). Chúng mình cũng được tự do tư duy, tự do đưa ra các lời giải khác nhau. Cách giải nào hay đều được thầy cô hoan nghênh và cho điểm cao, không như bây giờ là cứ fải đúng đáp án. Mình còn nhớ có lần thầy dạy toán chữa 1 bài toán, sau khi thầy chữa xong, thằng bạn mình giơ tay lên bảng trình bày ngay 1 cách giải khác. Thầy thấy hay, ngắn hơn, tường minh hơn cách của thầy, thầy liền bảo cả lớp cách giải của thầy trở thành tham khảo mà nên tư duy diễn giải như cách của thằng bạn mình. Cô dạy văn thì nhắc nhở, với mỗi đề văn fải đưa ra được càng nhiều luận điểm càng tốt. Trong mỗi luận điểm cần nêu rõ luận cứ của luận điểm đã nêu (căn cứ đưa ra luận điểm). Và cuối cùng là từ các tác fẩm nghệ thuật thơ, văn…, từ cuộc sống fải đưa ra được các luận chứng để chứng minh cho luận điểm đó. Cứ thế mà làm, không được lẫn lộn giữa chúng. Làm được như vậy tự khắc bài văn sẽ chặt chẽ, sáng sủa, đủ ý. Đó là điều kiện cần. Điều kiện đủ fụ thuộc vào vốn từ, cách diễn đạt của từng người. Thỏa mãn được cả 2 điều kiện ấy thì bài văn mới có thể gọi là hay được. Cố lắm bọn mình chỉ được điểm 3. (Ngày ấy chấm điểm 5).

Mình thấy các con mình ngày nay không được dậy bảo bài bản như thời bọn mình đi học ấy. Về kiến thức chúng fải nhăm nhăm học thuộc cái ngọn và lại fải đúng đáp án để đi thi, không được và không kịp fát huy trí sáng tạo. Thành thử thi xong là quên hết, không có gốc chứ không fải là mất gốc. Mà đã khi không có gốc thì gặp bất cứ vấn đề gì đều fải học lại từ đầu. Về văn hóa đạo đức chúng không tìm thấy gương gần nhất, đáng học nhất, nhiều khi là thần tượng của chúng là ở chính người thầy, vì chỉ 1 việc dạy thêm (để tăng thêm thu nhập) đã vứt đi hết uy tín, fong cách của người thầy. Tóm lại, chúng cũng không được tự do tư duy, tự do sáng tạo.

Một khi xã hội còn để người thầy không đủ sống bằng lương, còn không được tự do truyền đạt kiến thức, giáo dục còn bị chính trị hóa thì ‘Cải cách giáo dục’ chỉ là hình thức. Nói rộng ra, tự do fải được giải fóng, tháo khoán cho mọi người!

Thư mời họp mặt

Kính gửi anh chị em cựu sv K14 ĐHBK Hà Nội
Nhân dịp kỉ niệm lần thứ 15 ngày gặp mặt thường niên của cựu giáo sư, sinh viên và cán bộ công nhân viên ĐHBK Hà Nội tại TPHCM, kính mời các bạn cựu sv K14 đến nhà hàng Đông Hồ - 16A Lê Hồng Phong, Q10. Thời gian : lúc 18h thứ 6 ngày 12 tháng 10 năm 2012 để tham dự (ban liên lạc có thư mời chung cho K14)
Người thông báo: Nguyễn Tất Nam

Một góc thơ Trần Mạnh Hảo

RU NGƯỜI TRĂM NĂM

Tác giả: Trần Mạnh Hảo

Ngủ đi người của anh ơi

Xin nhờ ngọn gió ru nơi em nằm

Anh ngồi thức với xa xăm

Tới em phải vượt hàng trăm tinh cầu

Lời ru nào sợ xa đâu

À ơi vũ trụ chìm sau mi dài

Bay bay hai cánh tơ ngài

Ngủ đi cặp mắt thức hoài chờ trông

Anh ru từng búp tay hồng

Xin nhờ ngọn gió bế bồng trên tay

Nâng niu mười nhánh sông gầy

Khép vơi thành nụ, xòe đầy thành hoa

Từng đi nghìn dặm sơn hà

Hai bàn chân của em là mùi hương

Cái hôn trên gót còn vương

Lời ru em hóa con đường em đi

Ngủ ngon khóe miệng thầm thì

Cháy tan trời đất cũng vì vành môi

Vuốt ve khe suối núi đồi

Ngủ đi da thịt ngời ngời thương yêu.

Tóc em anh đến trăm chiều

Bao nhiêu sợi tóc bấy nhiêu nỗi niềm

Tay anh em gối trăng liềm

Giấc mơ chớ hiện ra điềm bể dâu

À ơi cái ngủ đi đâu

Tình yêu ru đến bạc đầu chưa thôi

Cách xa như đất với trời

Đêm đêm anh lặng ru người trăm năm.

(Mình anh trong một thế giới, 1991)

TRÁI TIM MẮC CẠN

Trần Mạnh Hảo

Dòng đời con nước vèo qua

Trái tim mắc cạn trong tà áo bay

Cỏn con một sợi lông mày

Mà đem cột trái đất này vào anh

LỜI CÁI THỚT

Trần Mạnh Hảo

Số phận cho ta làm mặt thớt

Kể gì thịt cá nát đời nhau

Sinh ra là để người ta chặt

Ta chỉ ăn toàn những vết dao !

Ảnh trên facebook

'Thiên hạ đệ nhất Bia'

Những đêm về sáng

“Nhiều” tác giả, 26-10-2010

Có những đêm về sáng.

Lòng sao buồn chi mấy cố nhân ơi.

Người chừ đâu để ta cô độc giữa cuộc đời. 

Ôi độc mã bơ vơ đồng cỏ biếc.

Như đêm nay một mình ta đơn chiếc.

Nghe sầu rơi nơi quán vắng cô côi.

Đếm tháng năm nghe đã thấm tủi rồi.

Ta lặng ngắt đi lang thang trên Net.

..........

Mắt ta mờ vì người hay khói thuốc.

Hồn ta say vì rượu đắng đời ta.

Hay ta say vì những dáng nuột nà?

Em đã đến khi ta đang hạnh phúc.

Cố nhân ơi! Đời biết bao tủi nhục.

Trận bão người nào biết lúc nao tan?

Đêm nay đây thánh thót vẳng tiếng đàn.

"Đêm thấy ta là thác đổ" làm ta càng thêm nhớ.

Người đã bảo ta" Đời người là phiên chợ"

Gặp gỡ rồi cũng có lúc li tan.

Nhưng ai mua những sầu nhớ ngút ngàn.

Để ta bán cho vơi lòng u uẩn.

Để không đêm nào hồn ta còn vương vấn.

Vào những đêm về sáng cố nhân ơi!

Nhặt trên Net.