www.youtube.com/watch?v=QdbfwfGhfwo
Lời Cảnh báo của cô bé 12 tuổi khiến cả thế giới im lặng
23 thg 10, 2012
22 thg 10, 2012
Làng tôi - 2
Gõ đại bởi honngv, 10/2012
Chưa kịp ‘hồi sinh’ sau cải cách ruộng đất, và vừa mới thực hiện khẩu
hiệu “Chia ruộng đất cho dân cày” chưa trọn 2 năm (1954 - 1956), cái khẩu hiệu
mà vì nó bao máu xương mất mát, bao tiền của dân làng đóng góp cho cách mạng,
hòn đất chưa kịp trở mình, cái cây chưa quen hơi đất, dân làng tôi lại bị
‘tước’ sạch ruộng đất để xung vào cái gọi là Hợp tác xã nông nghiệp (HTX), theo
mô hình của Liên Xô (CCCP – các chú cứ phá).
Bố mẹ tôi chần chừ, chẳng vào HTX ngay. Nhưng sau 1 năm bị ‘làm fiền’,
cấm đoán đủ thứ, năm 1957 các Cụ buộc fải trở thành xã viên HTX. Trong cái dở
có ‘cái may’, nhờ vào HTX mà hôm nay tôi mới ngồi đây mổ cò bài này mong được
gửi tới các bạn một vài dấu ấn thời thơ ấu mà tôi còn nhớ. Trong khi đó ông bạn
cạnh nhà tôi, học cùng nhau từ cấp I, cấp II, cùng tự quấn tai nghe Galen rồi
chăng sợi dây làm angten để nghe đài tiếng nói Việt Nam, (lúc ấy là oách lắm vì
chưa có đài, chưa có loa công cộng), lên cấp III chính quyền không cho học tiếp
vì gia đình không vào HTX. Bực mình, quyết kg chịu thua chị kém em, nhất là khi
tôi vào đại học, lão nói không thể ‘kém’ tôi nên lão tìm đường đi tàu vosco,
giàu ú ụ, nhà cao cửa rộng, ô tô đen bóng lúc bấy giờ là kinh lắm, con cái
thành đạt, mua đất tậu nhà cho con cái ở ngay TP Hải Phòng, lại còn giúp bà con
láng giềng lúc cơ hàn. Giờ tôi về quê, thỉnh thoảng vẫn ngồi nhờ ô tô của lão,
oai như cóc tía! Đúng là Trời có mắt.
Tuy còn nhỏ, tôi vẫn vừa học vừa làm. HTX chấp nhận vì nhà tôi neo
người, bố mẹ tôi đã yếu. Thế là mùa nào việc nấy, từ đắp bờ vùng bờ thuở (lại
theo kiểu CCCP), đến tất cả công việc đồng áng: cày bừa, tát nước, gánh fân,
nhổ cỏ, gặt hái… làm tất. Làm cả ngày, ghi sổ được 5 hay 6 điểm. 10 điểm bằng 1
công. Mỗi công đến mùa được chia vài lạng thóc tươi. Chả khác ăn xin!
Mỗi thôn trong làng có 1 đến 2 sân lát gạch hay vôi rộng, gọi là ‘sân
hợp tác’ hay ‘sân kho’, vì nó gắn liền với 1 vài gian nhà nhỏ làm nơi chứa thóc
của Đội sản xuất, gọi tắt là ‘đội’. Mùa gặt, ban ngày gặt lúa ngoài đồng, gánh
tất về sân kho. Tối đập lúa bằng 1 cái néo, đập vào đít cái cối đá kê nghiêng
thành 1 vòng tròn rộng. Những đêm trăng sáng mà đập lúa sân kho cũng vui. Thanh
niên kể cả các cô các bác trong Đội cứ 2 người đập 1 cối, vừa đập lúa vừa tán
khoác như Trạng hoặc nhằm quăng lượm rơm vào người mình trêu, mặc dù mệt thấy
ông bà ông vải. Gõ đến đây lại nhớ cái bài gì ấy của thằng ‘Trời đánh Thánh vật’
PhọtPhẹt. Ai đời nó lại nói nó hay nhìn trời qua háng người đàn bà. Kinh. Nó
thì nói xạo thôi. Nhưng tôi vẫn cảm thông và fục nó, vì trong những đêm đập lúa
ấy tôi đã không ít hơn 1 vài lần vô tình nhòm Trăng qua háng 1 bà cô, có thấy
mẹ gì đâu. Đúng thằng Phẹt chỉ nói fét! Giờ bà cô còn sống và đã lên chức cụ.
Con gái bà mang tên 1 thứ mà chị em đều thích, có đống con. Cô giống mẹ, thời
trẻ cực ngon. hehe…
Sau khi đập lúa đến khuya thường 1 số con trai ngủ ngay tại sân kho. Có
bọn lớn hơn tôi vài tuổi chơi bời hay tán gái đâu đó cũng về đây ngủ, vì lúc ấy
chưa có điện, rúc trong nhà tranh lụp xụp nóng như lò gạch. Chúng thường kể
chuyện gái gú trước khi ngáy, kể cả chuyện mô tả chị H con bà N (người trong
làng) giỏi làm chuyện ấy thế nào. Chúng còn cuộc nhau, giờ này mà ra rặng chuối
bờ đầm làng Oi thế nào cũng tóm được chị H đang hành sự. Chúng kể đến tỷ mỷ làm
tôi tuy chưa hiểu mấy mà người như hâm hấp sốt! Hội này nay tôi về quê thỉnh
thoảng vẫn gặp, có người uống rượu như nước lã, có người đã mất.
Mùa thu hoạch khoai lang, tôi ghét nhất việc thái và fơi khoai. Ấy là
vì đang tuổi ăn tuổi ngủ, lại ban ngày làm đã mệt, 4 giờ sáng bà thím đã đánh
thức bắt ra sân kho quét để giành lấy 1 khoảng sân, nếu kg muốn khoai bị thối.
Phải tranh nhau sân fơi vì bấy giờ đại đa số các nhà trong làng chỉ có sân đất.
Sau đó về ngồi chàng háng thái khoai bằng 1 dụng cụ bán chuyên nghiệp gọi là
‘cầu thái khoai’. Củ khoai sau khi đã được rửa sạch vỏ, bị cái cần gỗ giật
mạnh, ép vào hàng lưỡi cắt dạng răng lược, những miếng khoai hình con chì oằn
mình chui ra. Fần vì còn bé, fần vì ngủ gật nên nhiều lần tôi tự thái tay mình.
Các bạn thử tưởng tượng, 1 mình bé như củ khoai, mỗi rạng sáng ngồi
trước 1 đống khoai lang to hơn cái bàn để máy tính thời nay, vỏ bám đầy đất mà
rửa cho hết từng củ 1 bằng bối rác, xong lại thái rồi đem fơi sẽ thấy sự ngao
ngán của tôi đến mức nào! Cả tháng liền như thế.
Cạnh làng tôi là làng Đò, (cô bạn đồng môn ở “Một thời để nhớ” người
làng này). Khoai làng Đò bấy giờ ngon nổi tiếng. Chả thế mà trong dân gian (ít
nhất là ở quê tôi) vẫn tồn tại câu: “Khoai làng Đò, giò Hà Nội”. Có lẽ vì đất
làng này fa cát. Nồi khoai luộc vừa sôi đã tỏa mùi thơm nưng nức, đặc mùi thôn
quê. Loại khoai chuột (to bàng con chuột) có vỏ màu vàng nhạt vừa bở vừa thơm.
Cắn 1 miếng gần như tan ngay trong miệng, na ná giống Bánh Đậu Xanh Hải Dương
bây giờ, tất nhiên nhạt vị ngọt hơn. Những trưa hè oi ả, đi bắt cua ngoi về, da
đen xạm, ngồi fệt dưới bóng mát của bụi tre, chờ từng cơn gió mà húp bát cháo
khoai thấy quá đã. Nay khoai làng Đò không còn nữa vì đất làng Đò đã biến chất,
bạc mầu bởi trăm loại hóa chất của thuốc trừ sâu, diệt cỏ.
Khoai lang sau khi fơi kiệt nước cho vào thùng bọc lá chuối khô để dành.
Nếu đem giã nhỏ, rây mịn, nặn thành những chiếc bánh như bánh bao, rồi đem hấp
hay luộc chín. Để nguội ăn nó quanh quánh, dai dai, ngọt thơm, ngon cực.
Tôi thích nhất vụ mùa vào khoảng tháng 10 (âm lịch) đi bừa ruộng ải. Dế
đủ các cỡ các loại trú ngụ trong đất ải bị bừa vỡ tơi ra bơi loằng ngoằng trên
mặt nước bị các chú chim (tên quên rồi) lao mình xuống đớp. Bọn nhỏ chúng tôi
làm những chiếc bẫy, hai cánh bằng tre, nối sẵn 1 vòng dây thòng lọng, bị kéo
cong lại và được giữ chặt bởi 1 cái cá. Trên đầu cái cá buộc 1 chú dế sống. Khi
chú chim xấu số mổ dế, cái cá bị tuột, 2 cánh bẫy bung mạnh ra như 2 cánh cung,
kéo vòng dây thít chặt cổ chú chim. Bọn nhỏ đặt bẫy xong ngồi chờ ở đầu bờ
trong khi người trâu vẫn bừa dưới ruộng, mỗi khi có 1 chú chim sa bẫy lại hò
reo vang cả cánh đồng.
Vào cỡ tháng ba, vụ chiêm, (ngày ấy chưa có vụ xuân), sau những trận
mưa đầu mùa: “Lúa chiêm ngấp ngé đầu bờ/ hễ nghe tiếng sấm mở cờ mà lên”, cả
cánh đồng tuyền màu xanh, uốn lượn như sóng theo chiều gió, trông thật bắt mắt.
Cứ mỗi trận mưa to nước tràn lênh láng, không khí mát rượi, trong lành. Chúng
tôi, kể cả bọn con gái trong làng đội mưa, dùng cái rổ tre hứng ngang dòng nước
chảy, trên fủ ít lá rong rêu để cá trong rổ không nhảy ra được, gọi là đơm
tràn. Rất vui. Cá tôm đơm tràn có vị ngon riêng, không giống tôm cá khác,
thường kho nhạt với quả chay, chén vã ngon tận tới dạ dầy.
Mưa rào tháng 5 tháng 6, châu chấu rất nhiều. Bọn tôi mình trần, quần
đùi, không mũ nón chạy khắp cánh đồng đuổi bắt châu chấu, bỏ vào cái chai đạy
nút bằng vài cọng rạ. Về thả vào nước nóng, vặt cánh, vặt chân, vặt đầu, rút
ruột, xào lá chanh, thơm lừng cả làng.
Mùa hè, vào những ngày có gió, chiều mát bọn tôi thường chơi hoặc tham
gia thả diều với các anh các chú quanh xóm. Lăng xăng giữ dây, chỉnh lèo, rồi
rong diều vui như hội. Tiếng sáo diều vi vu cả làng đều nghe rõ. Đêm nghe tiếng
sáo diều ngủ lúc nào kg biết.
….
Bọn trẻ nông thôn ngày ấy, mùa nào việc nấy, trò chơi ấy, thú vui ấy.
Tất mọi trò đều là vừa chơi lại như vừa làm vừa học. Và đặc biệt nó gắn liền
với bờ tre, cánh đồng, dòng sông, giếng nước, lúa, trâu, cây cỏ… Có lẽ chính vì
thế mà tình yêu quê, nỗi khắc khoải với quê của bọn tôi khác xa bọn trẻ bây
giờ.
NHỚ QUÊ
Lâu không
về lòng ta lại nhớ
Mảnh đất
quê hương bao vết chân trần
Nhớ ruộng
lúa nuôi ta từ tấm bé
Nhớ dòng
sông gội rửa những nhọc nhằn.
Lâu không
về lòng ta lại nhớ
Đường đống
quê hương che chở vạn
Linh hồn.
Nén nhang
thắp giữa đất trời gió lộng
Tiếng sấm
vang rền
Vọng sáng
Bóng Tiền
nhân…
11- 8 – 2004
Quê hương
tuổi thơ tôi - Mỹ Tâm – MP3
19 thg 10, 2012
Vịnh cá ươn
Còn đem rao bán ở chợ phường.
Ngoảnh mặt, trăm bà chê đồ ối
quay lưng, chục chú vẻ xem thường.
Lòi mang, vẫn cố cho thêm muối
bể bụng, còn đi nhuộm phẩm hường.
Cá thối tại sao, không bón đất?
Ai mà thắc mắc, hỏi ” Trung ương “.
(tức cảnh Tái cấu trúc DNNN thành... thơ)
(tức cảnh Tái cấu trúc DNNN thành... thơ)
Sài Gòn
15/10/2012
Bùi An
Nguyễn; Theo blog
NTT
Lời ru của mẹ
Nhân ngày Phụ nữ VN mời các bạn 1 lần nữa thưởng thức lại ca khúc "Lời ru của mẹ" với giọng ca ngọt ngào, truyền cảm của nghệ sỹ Như Quỳnh và màn dàn dựng công fu đầy ý nghĩa của Paris by night đặng thay lời Tri Ân đến các bà Mẹ của chúng ta!
Lời ru của mẹ - Như Quỳnh
http://www.youtube.com/watch?v=-eWBjRuk0nw
Lời Ru Của Mẹ - Tụng Thần Chú Đại Bi của Bồ Tát Quán Thế Âm
- Ca
Trình bày: Phi Nhung
18 thg 10, 2012
Ảnh của cố NS Trịnh Công Sơn
Những bức ảnh quý hiếm của cố nhạc sĩ Trịnh Công Sơn
Trịnh Công Sơn thời trai trẻ
NS Trịnh Công Sơn và 2 cô em gái Trịnh Hoàng Diệu và Trịnh
Vĩnh Trinh
Trịnh Công Sơn và Văn Cao
Trịnh Công Sơn và Khánh Ly
Bên cạnh cô “bống” Hồng Nhung
Ông đã để lại đời hàng loạt ca
khúc: Ướt mi, Diễm xưa, Dấu chân địa đàng (Tiếng hát dạ lan), Chiều một mình
qua phố, Ở trọ, Quỳnh hương, Cát bụi, Một cõi đi về, Để gió cuốn đi… tự nhiên
đi vào lòng người bằng chính những khoảnh khắc thăng hoa cảm xúc như thế này....
Video 10 bài hát bất hủ của Khánh Ly - Trịnh Công Sơn
Ru ta ngậm ngùi - Khánh
Ly hát tại quán Văn - Sài Gòn trước 1975
HẠ TRẮNG - Khánh Ly
Diễm Xưa - Khánh Ly
Tinh nho - Khánh Ly
Tuổi Đá Buồn - Khánh Ly
Chiều Một Mình Qua Phố - Khánh
Ly
Nhìn những mùa thu đi -
Khánh Ly
Em còn nhớ hay em đã quên
- Khánh Ly
Đêm thấy ta là thác đổ -
Khánh Ly
Cát bụi - Khánh Ly
Nhặt trên Nét
Thắng chưa hẳn đã đúng
Nhân chuyện kể biếu quyết và đa số sẽ thắng (thắng chưa hẳn đã đúng), xin kể ra đây chuyện có thật trăm phần trăm: Ngày xưa lưu học sinh ta sang LX học, một lần trong khi nghe thầy giáo giảng môn chính trị kinh tế học, bỗng thầy giáo hỏi sv: các bạn biết Các Mak sinh ra ở nước nào không? một sv giơ tay phát biểu: thưa thầy: Cac Mak sinh ra ở Đức ạ, Thầy bảo: không đúng, Mak là người LX, em khác cũng trả lời: Cac Mak là người Đức. Nghe vậy, thầy liền quát: Ngồi xuống! tôi đã bảo Cac Mak người LX là LX.
17 thg 10, 2012
Đa số tối thiểu
Rõ ràng, cuộc biểu quyết rất dân
chủ, công khai, minh bạch nhưng đã dẫn đến kết quả trái sự thật: Bác Hồ là
người Thanh Hóa!
Người Phương Tây đã trải qua dân chủ nhiều thế kỷ nên gọi cái “đa số” kể trên là “đa số tối thiểu” (majorité minimal)! Vì thế, chọn người ra ứng cử Tổng thống, các đảng đều chọn trong toàn đảng. Tổng thống phải được bầu chọn trong toàn dân. Đa số ấy mới là đa số chân thật, đa số tin cậy.
Trích bài của Lê Phú Khải.
Nhạc Sĩ Nguyễn Văn Tý và Dư Âm Tuổi Già
Riêng tôi, nhiều năm về trước muốn biết tác giả Người Đi Xây Hồ Kẻ Gỗ, Một Khúc Tâm Tình..., Dáng Đứng Bến Tre. Không ngờ ông cũng chính là tác giả Dư Âm!
Lần đầu biết đến nhạc của ông, giữa đêm khuya trên sân vườn hoang vắng, người bạn hát bài Kẻ Gỗ. Ba chúng tôi đứa bắc, đứa nam, đứa trung. Cả ba là dân vượt biên lại xúc động cực cùng trước lời ca nặng âm hưởng Nghệ Tĩnh. Chúng tôi ngưỡng mộ người nhạc sĩ tải được giọng điạ phương vào nốt nhạc của mình. Lời ca, lời nhạc thắm đượm tuổi trẻ, tình người dành cho quê hương.
Tôi tới thăm ông, không hẹn trước để biết cuộc sống thường nhật như thế nào. Trong căn nhà nhỏ 94/19 Trần Khắc Chân, Q1, HCM, cuộc sống ông rất khó khăn nghèo nàn. Ông đã trải qua hai cơn tai biến, đi đứng cần có dụng cụ hỗ trợ. Đã trên 80, tai ông không còn nghe rõ âm thanh nên không còn sáng tác, tuy nhiên giọng nói ông vẫn còn trầm mạnh, trí tuệ minh mẫn.
Trong suốt hơn một giờ chuyện trò cùng ông, qua nhiều đề tài, điều làm tôi buồn chính là vấn đề tác quyền mà các trung tâm nhạc hải ngoại không đoái hoài tới. Những trung tâm lớn như Thúy Nga, Asia đã xử dụng nhạc của ông rất nhiều trong mấy mươi năm qua. Nhất là cuốn Asia 55, bên cạnh hát nhạc còn đăng cả phóng vấn, hiệu đính theo chủ trương chính trị của họ. Thế nhưng theo lời ông: các trung tâm này chẳng đoái hoài đến ông.
Tôi thật sự không hiểu các trung tâm tại hải ngoại chi tiền triệu usd để sản xuất những chương trình vĩ đại như thế, o bế phỏng vấn ông như thế lại phủ phàng với ông đến thế!
Hiện ông sống nhờ vào tiền do một hội bảo vệ tác quyền thu được từ các chương trình trong nước, ngoài ra là sự giúp đỡ khi có khi không từ người mến mộ, các cơ quan, hội thiện nguyện. Tuổi già ông hiện sống trong bịnh tật, nghèo khó.
Nghe ông kể về cảnh ngộ, tôi xin phép ông quay phim bằng máy chụp hình. Đoạn phim chi có 3 phút sẽ cho chúng ta biết rõ những phi lý, bất công như thế nào, và ông nghèo khó cần giúp đỡ ra saọ. Hy vọng sẽ có nhiều người biết về hoàn cảnh và giúp đỡ thêm cho ông.
Gởi tặng ông món quà nho nhỏ, chút ít tịnh tài. Chia tay ông, tôi rời VN với lòng nặng chĩu. Định công việc đầu tiên là tải đoạn phim lên mạng nhưng máy computer dùng để hiệu đính phim bị hư nên mãi đên 1 tháng sau tôi mới thực hiện được. Xin thành thật tạ lỗi cùng ông.
Đây là đường link dẫn đến đoạn phim 3 phút: http://www.youtube.com/watch?v=NiFHMRZa6SU
Huyền Lam
Chuyến đi VN - tháng 7-2011
Đường link đến một số nhạc phẩm của Nguyễn Văn Tý:
Dư Âm
Người đi xây hồ Kẻ Gỗ
Mẹ Yêu Con
Cô Nuôi Dạy Trẻ
Một Khúc Tâm Tình Của Người Hà Tĩnh
Dáng Đứng Bến Tre
Về “Nguyễn Văn Tý, ngồi thức với xa xăm”
Một lần nữa xin lỗi các bạn, với
trách nhiệm của mod tôi kg thể kg đưa những NHẬN XÉT (commemt) như thế này ra
TRANG CHÍNH.
“VanTrinh Hoang 09:53 17/10/2012
Cám ơn honngv đã post bài tâm sự
của Nguyễn Quang Lập về Nhạc sỹ Nguyễn Văn Tý. Mình là một trong những Fan của
nhạc sỹ Nguyễn Văn Tý và mình vẫn còn nhớ những ngày thơ ấu của mình ở quê, lúc
đó mình mới 6 tuổi - khi nhạc sỹ Nguyễn Văn Tý hoạt động CM tại quê mình giai
đọan sau cải cách ruộng đất 1955, cụ tham gia dạy bình dân học vụ cùng với ông
chú tôi (cùng trạc tuổi với cụ) tại nhà thờ Hoàng Tộc nhà mình (thôn Trường
Yên, xã Thanh Tân, h. Thanh chương, T. Nghệ an). Cụ rất vui tính, yêu trẻ con,
ngoài giờ làm việc cụ nô đùa với trẻ con tụi mình, cả làng mình hồi đó ai cũng
rất yêu quí cụ. Đọc bài này mình lại toát lên một ước ao làm sao được gặp lại
cụ Tý 1 lần nữa trước khi cụ đi gặp bác Hồ”.
HT thân mến!
Rất cám ơn Nhận Xét của HT và cảm
động trước tấm lòng của ông đối với NS Ng Văn Tý (NVT). Do đó mình gợi ý cho HT
thế này:
Thứ nhất: Ông chỉ cần vào https://www.google.com.vn/ rồi gõ “Nguyễn Văn Tý” (vào thanh trắng giữa
màn hình ấy) rồi ấn Enter, sẽ xuất
hiện tỷ bài về NVT, tha hồ tìm hiểu và
thưởng thức. hehe…
Thứ 2: Mình soạn sẵn các link (đường dẫn) sau đây để các bạn tiện
vào luôn, đỡ công tìm trong Google:
- NS Nguyen Van Ty su nghiep & am nhac - part 1
Năm 2009, mừng thượng thọ 86 tuổi, Ông có nhã ý tặng người
hâm mộ gần xa Clips ‘Nguyễn văn Tý sự nghiệp & âm nhạc’. (Lưu ý nhà Biên tập đã 'biên tập lại', cụ thể là đã cắt bỏ 1 vài chỗ - honngv).
- NS Nguyen Van Ty su nghiep & am nhac - part 2
- Nguyễn Văn Tý - Những bài ca bất hủ và sự oán trách ...
- Nhạc Sĩ Nguyễn Văn Tý và Dư Âm Tuổi Già (thực hiện ngày
7-8-2011)
Theo clips này, Ông hiện cư ngụ tại: 94/19 Trần Khắc Chân,
Q1, TP HCM
(có thể liên hệ qua: Huyenlamblog.blogspot.com , mình chưa
thử!)
Thứ 3: HT có thể liên hệ với Tất Nam, đt: 0937 651 314 ,
Email: ngtatnam52@yahoo.com.vn
hoặc qua Ng. Quang Lập (cũng đang ở trong SG), Email: lapquechoa@gmail.com
Cậu cứ gửi Email cho họ, mình
nghĩ là họ sẵn sàng giúp để tìm ra đ/c, thậm chí cả số đt của cụ Tý. Có khi chỉ
mấy cú đt là xong. Đt cho Nam
trước, hắn tìm cho, nhanh thôi mà.
Xem thêm: http://vtc.vn/13-324960/van-hoa/nhac-si-nguyen-van-ty-va-nhung-du-am-con-mai.htm
Chúc HT thỏa mãn ước ao!
Chúc HT thỏa mãn ước ao!
honngv
ĐẶC SẮC CA TỪ TỪ MỘT BÀI HÁT
EM HÁTSáng tác; Nhạc sĩ NGUYỄN VĂN TÝ
* Lời bài hát đẹp như thơ
post gửi các bạn . Làm ngơ sao đành!
Em hát vào gỗ mục-gỗ mục bèn ra nấm
Em hát vào gỗ cứng- gỗ cứng chợt ra hoa
Em hát vào lau khô- lau khô xanh thành ruộng
Em hát vào suối cạn- suối cạn chảy thành sông
Nhưng em, nhưng em vừa lấy chồng
Sao nấm gỗ mục đã tàn
Hoa gỗ cứng đã rụng
Ruộng lại thành lau khô
Sông lại thành suối cạn
Em lấy chồng rồi- chỉ hát chồng nghe thôi
Trời sao buồn thế trời
Đất sao buồn thế đất
Em đã lấy chồng rồi- chỉ hát chồng nghe thôi!
NVT
16 thg 10, 2012
Tây du ký hay mãi với thời gian
Tại
sao Tây Du Ký luôn được ưa chuộng bất kể thời gian?
Vì ở thời đại nào, không gian và thời gian
nào, nó đều mang đến cho ta những bài học giá trị, như cái thời này.
> Khi Tôn Ngộ Không chuẩn bị giơ gậy giết yêu
quái thì luôn có một vị Phật nào đó xuống nói là : "Nài, nó là thú cưỡi
của người này", "Nài, nó là cháu của người kia", "Nài, nó
là con của người nọ" ...
* Ý nghĩa: Mấy đứa
làm chuyện ác toàn là con ông cháu cha.
> Trên đường đi thỉnh kinh tất cả các rắc rối
đều do cái "ngu" của Đường Tăng mà ra.
* Ý nghĩa: Mấy
thằng ngu lúc nào cũng làm sếp.
> Bát Giới xu nịnh nhưng lúc nào cũng được ăn
no, ngủ kỹ.
* Ý nghĩa: Mấy
thằng nịnh hót thường được sung sướng.
> Sa Tăng thật thà và lúc nào cũng bưng bê
khuân vác, bao nhiêu việc nặng đều làm hết.
* Ý nghĩa: Thật thà
lúc nào cũng thiệt thòi.
> Tôn Ngộ Không tài giỏi xuất chúng và bị
Đường Tăng cho đeo 1 cái vòng kim cô, nhưng lúc nào cũng là thằng đầu tiên phải
xông vào hang cọp cứu "sếp".
* Ý nghĩa: Người
tài luôn bị sếp kìm hãm (vòng kim cô), không có cơ hội phát huy tài năng và gặp
chuyện gì nguy hiểm gì thì cũng là thằng lĩnh đòn trước tiên thay cho sếp.
> Bạch Mã chân dài đến nách nhưng cũng chỉ
làm thú cưỡi cho "sếp".
* Ý nghĩa: Đẹp mà
không có "cái đầu" thì cũng chỉ làm "thú cưng" cho
"sếp" một thời gian. Khi già, yếu sẽ bị thải ra để tuyển "ngựa
mới".
Nguồn:
Facebook ; Nhặt từ xuandienblog
Làng tôi -1
Gõ đại bởi honngv,
9/2012
Honngv: Tuổi thơ mỗi người một
khác. Nay đã U70 chẳng còn nhớ được bao nhiêu. Nhưng những gì tôi ‘gõ đại’ sau
đây đều là sự thật 100%, đã ‘ghi chết’ vào đầu tôi mà kg gì xóa đi được, trừ
khi về với Tiên Tổ. Tôi chỉ ghi lại những ‘sự kiện lớn’, vui vui và cố tình bỏ
qua những gì 'cần bỏ'. Lần đầu tiên ‘viết’, bắt chước kiểu ‘khẩu văn’ (chữ
dùng của thợ văn Nguyễn Quang Lập) nên láo nháo, kg hay là cái chắc mong anh
chị em và các bạn NHIỆT TÌNH đóng góp ý kiến qua fần NHẬN XÉT.
Xin cảm ơn !
Làng tôi trước khoảng những năm 60 của thế kỷ trước có tên là làng Bất Nạo. Vào Google chấm tiên lãng kích fát ra cỡ ‘tỷ’ làng, ‘tỷ’ tổng trên cả nước chung cái tên này. Thế mới biết trước đây các Triều đại fong kiến hoặc người Pháp đặt địa danh hay chừng nào, (có hay mới nhiều như vậy). Cũng qua Gúc cho hay “Bất Nạo” hiểu nôm na là “không cong”, kiên định. “Bất Nạo” nghe có vẻ nho nhã, học thức hơn tỷ cái tên cải lương, dở hơi hiện nay như Quyết Tâm, Quyết Tiến, Quyết Thắng… Nghe cứ như hô khẩu hiệu, trong khi dân cần chó gì đến quyết tiến với chả quyết thắng. Dân cần cơm áo gạo tiền, cần kẻ nói có người nghe! Phải chăng việc đổi tên như vậy đã ‘vô tình’ (?) làm lùn đi nền Văn hóa Đại Việt, cái văn hóa làng xã lâu đời của dải đất ‘lưng còng’ này! Và nó cũng làm lùn đi cái tri thức của muôn dân.
Nói như Trịnh Công Sơn, dân làng tôi thật quá ‘long đong’. Thuở nhỏ nghe các Cụ kể lại, làng tôi đã fải dời làng đến mấy lần. Còn nhớ năm tôi 3-4 tuổi (1953-1954) làng tôi cách đường 5 và đường sắt Hà Nội – Hải Phòng chỉ hơn 1 cây số, lại nằm sát bờ sông Quỳnh Khê, con sông nhỏ, không những cung cấp nước tưới cho cả huyện mà còn cấp nước ăn cho dân cả thành phố Hải Phòng.
Dọc đường 5 Pháp lập rất
nhiều làng tề. Nhưng dân làng tôi (đúng ra là Việt Minh xui) ‘cứng cổ’, không
những không lập tề mà du kích làng còn hoạt động rất mạnh. Các ông bà du kích,
chẳng biết bằng cách nào (nghe chú tôi kể rồi nhưng quên) thường chôn mìn làm
nổ tung rất nhiều đoàn tàu xe quân sự của Pháp.
( tham khảo thêm tại đây: http://www.qdnd.vn/qdndsite/vi-VN/61/43/118/118/118/50512/Default.aspx,
Cứ sau mỗi lần như vậy quân
Pháp lại tăng cường đi càn trong làng để tìm diệt du kích, kể cả những người mà
chúng cho là có dính lứu đến du kích. Thành thử tất cả đàn ông (tôi gọi bằng cha
chú) trong làng dù không là du kích đều bị Pháp đánh, tra tấn rất giã man hoặc
ngay trong làng hoặc sau khi bị bắt lên đồn. Ông chú tôi được nếm quá nhiều lần
đòn của Pháp đến độ bị điếc cả đời. Bố của ông bạn nối khố với tôi bị bắn ngay
trong làng. Vào cái năm tôi 3-4 tuổi ấy, để fục vụ chiến dịch Điện Biên Phủ
đang diễn ra, theo chỉ thị từ trung ương, du kích làng tôi càng đánh đổ nhiều
tàu xe của Pháp. Hậu quả quân Pháp càng lùng sục tợn. Tôi còn nhớ, một đêm mẹ
tôi đang ôm tôi ngủ thì 3-4 lính Pháp xộc thẳng vào nhà bắt bố tôi. Lần đầu
tiên tôi thấy người Pháp. Chúng lôi ông ra bờ sông tra tấn. Nằm trong nhà tôi
nghe rõ những tiếng huỳnh huỵch, tiếng kêu ôi, ối... Chắc chúng dùng báng súng
đánh ông. Tôi sợ fát khiếp, khóc rống lên. Nhưng mẹ tôi bịp mồm tôi lại. Tôi
chỉ biết nói đi nói lại: mẹ đi cứu bố đi. Mẹ tôi chỉ ậm ừ dỗ tôi. Sau đó thế
nào tôi không nhớ, chỉ mãi về sau khi đã lớn tôi mới fát hiện một đầu ngón tay
của bối tôi bị quặc vuông góc, không duỗi ra được. Ông nói đó là do bị trận đòn
năm ấy.
Rồi không hiểu nguyên cớ gì,
bé tí tôi đã fải chứng kiến cảnh dời làng. Cũng như khi ‘chạy giặc’ – chạy
tránh các trận càn của quân Pháp - tôi được mẹ cho ngồi trong 1 cái thúng đặt vào 1
bên quang, bên kia là nồi niêu, chổi cùn rế rách mà gánh đi. Làng mới chỉ cách
làng cũ không đầy 1 cây số, nhưng rất gần con đường liên huyện, đường 188. Dọc
con đường này, cứ cách khoảng 3 cây số Pháp lại xây 1 bốt bê tông cốt thép,
xung quanh nhiều lỗ châu mai. Trên nóc đặt 1 khẩu súng máy, thân fình to, như
con ba ba, quay được 4 xung quanh. Dân làng gọi là ‘súng ba ba’. Sau này lớn
lên tôi nghĩ làng tôi fải dời đến gần đường 188 là để thuận tiện cho việc kiểm
soát của quân Pháp. Đầu làng vốn có ngôi chùa thiêng lắm, gọi là chùa Sơn. Pháp
bắt fá bỏ để xây bốt. (20 năm sau học đại học, sơ tán tận Hà Bắc, có người vô
tình chỉ xem bàn tay tôi mà nhắc tới ngôi chùa này. Sợ!). Kề sát bên Chùa là Giếng Chùa Sơn, nước rất trong. Ngày bé tôi thường gánh nước ăn từ giếng này. Nay giếng vẫn còn.
Tuy vậy ngày hòa bình lập
lại (1954) làng tôi chả ồn ào, ầm ĩ gì. Chỉ thấy có ông cậu tôi về làng từ lính
‘giải fóng Điện Biên’, lính cụ Giáp. Cả cuộc đời ông sau này toàn đói kém, bần
hàn.
Yên bình được khoảng 2 năm
thì cải cách ruộng đất. Làng tôi (cũng như bao làng quê khác trên miền Bắc) vừa
thoát khỏi ách đô hộ của Pháp lại lâm vào ‘cảnh nồi da nấu thịt’ do ‘quân ta
đánh quân mình’. Khắp cả làng, người thì ủ rũ, kẻ thì khí thế hừng hực, đâu đâu
cũng thấy rỉ tai xì xào, nặng bầu không khí cảnh giác ngờ vực lẫn nhau. Câu nói
đầu lưỡi của mọi người là ‘thầy đội, thầy đội’. Các thầy đội này đi lại nghênh
ngang trước sự khúm núm của dân làng và bất kỳ lúc nào cũng đánh, đấm những
người đang bị cùm chân mà chẳng cần rõ nguyên cớ nào. Chuồng trâu nhà tôi trở
thành 1 trong những nơi cùm giam những người gọi là địa chủ, những người còn mới hôm qua tạo
giúp miếng cơm, manh áo, con trâu, cái cày cho những người hôm nay đấu tố họ.
Tôi còn nhớ những cái cùm gỗ to chắc nặng, kẹp cổ chân đến tóe máu, đến mưng mủ
của những người giỏi làm ruộng này. Quần áo họ tả tơi, người, mặt thâm quầng lộ
rõ những chỗ bị đánh. Hằng đêm cứ thấy bố mẹ tôi thì thà thì thào, rồi thậm
thụt mang khoai, cơm nắm xuống chuồng trâu dúi cho những người bị cùm. Bọn trẻ
chúng tôi thường ngồi xem và nghe lỏm các cuộc đấu tố, những lời tố thô thiển,
tục tĩu, vu cáo đến trắng trợn. Mãi sau này các chú kể lại tôi mới hiểu và mới
biết có người Tàu giám sát trong các cuộc đấu tố đó. Có buổi sáng bọn trẻ chúng
tôi theo dân làng đi xem một vụ xử bắn địa chủ. Tôi không muốn kể lại tỷ mỷ vì
ai cũng biết cả rồi, chỉ nhắc lại một điều: trước khi bắn họ, người ta vẫn còn
làm nhục họ một cách thậm tệ.
Sau cải cách ruộng đất, làng
tôi xác xơ, tiêu điều, ảm đạm. Dù còn bé tôi vẫn thấy được cảnh chia rẽ, chửi
bới, cấu xe lẫn nhau, kể cả những người trong cùng một họ.
- “Làng tôi”, MP3, ca sĩ Bảo Yến trình bày, thể loại Tiền Chiến, chất
lượng 320kb
- “Giọt Nước Mắt
Cho Quê Hương”, tác giả Trịnh Công Sơn, Trình bày ca sĩ Kim Ngọc, chất lượng
192kb
15 thg 10, 2012
Chờ ngày Phụ nữ Việt Nam
Chờ ngày Phụ nữ Việt Nam
Gửi chúc các chị các em k mình
Thứ nhất mạnh khỏe chẳng kinh (cái gì)
Thứ nhì cứ trẻ cứ xinh như Kiều
Thứ ba BUÔN rõ thật nhiều
Trên trang blog mọi điều thỏa thuê
Thứ tư thể dục đề huề
Cứ săn cứ chắc đủ bề (cho) chồng con
Thứ năm …
Hoàng Trinh
và các lão ông cứu với, tiếp hộ với….
Đăng ký:
Bài đăng (Atom)
Huế Nguyễn said: Góp ý cùng đồng hương!!!
Võ Văn Hoa said: @ Anh THANH TỊNH
Hình minh họa ngất ngây
Chủ nhà khéo chọn đấy
Khách thăm thấy vui lây
...
hây hây!!!"
Một đời người một rừng cây...